قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٠٦٨ - (٤) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " قَضَى عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ وَعَلِيٌّ وَزَيْدٌ لِلْكُبْرِ بِالْوَلَاءِ " (١).
رجال السند:
مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، لا بأس به، وعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وأَشْعَثَ، وثقه ابن معين، والشَّعْبِيُّ، وهما ثقتان تقدما.
قال الدارمي رحمه الله تعالى: ٣٠٦٩ - (٥) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " تُوُفِّيَتْ فُكَيْهَةُ بِنْتُ سَمْعَانَ وَتَرَكَتِ ابْنَ أَخِيهَا لأَبِيهَا وَبَنِي بَنِي أَخِيهَا لأَبِيهَا وَأُمِّهَا، فَوَرَّثَ عُمَرُ بَنِي أَخِيهَا لأَبِيهَا " (٢).
رجال السند:
أَبُو نُعَيْمٍ، هو الفضل، وشَرِيكٌ، صدوق تقدم، وأَشْعَثُ، وابْنُ سِيرِين، وهم ثقات تقدموا.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٠٧٠ - (٦) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا: " الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ " (٣).
رجال السند:
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، هو ابن سلمة النهدي، ثقة له مناكير، والأَعْمَشُ، وإِبْرَاهِيمُ، وهم أئمة ثقات تقدموا، عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدٍ، -رضي الله عنهم-، ولم يسمع منهم إبراهيم.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٠٧١ - (٧) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ:
(١) ت: فيه أشعث ضعيف، تقدم.
(٢) ت: فيه أشعث، تقدم.
(٣) ت: إبراهيم لم يدرك أحدا من الثلاثة، وأخرجه ابن منصور حديث (٢٦٥، ٢٦٦) وعبد الرزاق حديث (١٦٢٣٩) وابن أبي شيبة حديث (١١٦٠٥) والبيهقي (السنن الكبير ١٠/ ٣٠٣) تقدم وسيأتي.