ويحتمل الصنفان هذا وذاك من الجن والإنس.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٤٤٢ - (١٦) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: "انْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ هَذَا الْحَدِيثَ، فَإِنَّهُ دِينُكُمْ " (١).

رجال السند:

أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، هو ابن يونس، وزَائِدَةُ، هو ابن قدامة، وهِشَامٌ، هو ابن حسان، ومُحَمَّدٌ، هو ابن سيرين، أئمة ثقات تقدموا.

الشرح: تقدم سندا برقم ٣٩٦، وانظر رقم ٤٣٦.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٩ - بابٌ مَا يُتَّقَى مِنْ تَفْسِيرِ

حَدِيثِ النَّبِيِّ -ﷺ- وَقَوْلِ غَيْرِهِ عِنْدَ قَوْلِهِ -ﷺ-

٤٤٣ - (١) أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " لِيُتَّقَي مِنْ تَفْسِيرِ (٢) حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- كَمَّا يُتَّقَى مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ " (٣).

رجال السند:

مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، هو الحلبي صدوق تقدم، ومُعْتَمِرٌ، هو ابن سليمان إمام صدوق تقدم، وأَبوه، هو سليمان بن طرخان إمام ثقة تقدم.

الشرح:

لأنه في السنة بيان عن رسول الله -ﷺ-، وفي القرآن شهادة على الله -عز وجل- بأن ذلك مراده.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٤٤٤ - (٢) أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَمَا تَخَافُونَ أَنْ تُعَذَّبُوا، أَوْ يُخْسَفَ بِكُمْ، أَنْ تَقُولُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وَقَالَ فُلَانٌ " (٤).

رجال السند: