تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المسلمين وعامتهم» (١)، والمراد بلزوم جماعة المسامين عدم الشذوذ عن رأي العلماء والأمراء ووحدة المسلمين، فإن دعوتهم الناس إلى الخير واجتماع الكلمة على البر والتقوى يحيط خيرها وبركتها من ورائهم من الرعية.

ما يستفاد:

* فيه إشارة إلى أنه -ﷺ- نعى للأمة نفسه، ولذلك توفي بعد عودته من الحج بأشهر -ﷺ-.

* تحقق دعوته -ﷺ- لمن سمع مقالته ووعاها وأداها كما سمع.

* حرص الصحابة -رضي الله عنهم- على نقل ما سمعوا من رسول الله -ﷺ-، ونحن اليوم نعيش مع أخباره كأننا نسمعها منه -ﷺ-.

* بيان أن الفقه في الدين من مسالك الخير.

* وجوب التفقه والحث على استنباط معاني الحديث.

* أهمية نقل النص بأمانة ولو لم يدرك الناقل المعاني، فسيجد الأفقه.

* بيان حرمة الأموال والأنفس، وأن إثمها كرمة يوم عرفة في شهر الحجة المحرم، وكرمة البلد الحرام مكة حرسها الله -عز وجل-.

* وجوب إخلاص الأعمال لله -عز وجل- وحده لا شريك له.

* وجوب مناصحة أولي الأمر وإظهار ما لهم من الطاعة المشروعة.

* وجوب لزوم جماعة المسلمين في المنشط والمكره.

(١) مسلم حديث (٥٥).

شرح مسند الدارمي · الجزء ١ · الصفحة ٤٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الدارميج ١ · ص ٤٠١