هي: الوتين في القلب، والأبهر في الظهر، والأكحل في الذراع والنساء في الفخذ، ولقد كانت تلك الأكلة سببا بقي ليمرض به رسول الله -ﷺ- ويموت في مرضه ليزاد له في كمال الفضل والأجر، بأن تجمع له النبوة والرسالة والشهادة، ولذلك قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: " لأن أحلف بالله تسعا، أن رسول الله -ﷺ- قتل قتلا، أحب إلي من أن أحلف واحدة، وذلك بأن الله -عز وجل- اتخذه نبيا، وجعله شهيدا " (١).

ما يستفاد:

*جواز قبول الهدية من الطعام وغيره، ما لم تكن من حرام، أو سببا فيه. * جواز قبولها من المسلم وغيره.

* عدم جواز الصدقة لآل محمد، فإنه -ﷺ- لم يقبل الصدقة، هريرة -رضي الله عنه-: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما، تمرة من تمر الصدقة، فجعلها في فيه، فقال النبي -ﷺ-: «كخ كخ. ليطرحها، ثم قال: أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة» (٢).

* بيان عناية الله -عز وجل- بنبينا محمد -ﷺ- إذ أنطق الذراع بأنها مسمومة.

* أن من المعجزات التي أيد الله بها نبيا محمد -ﷺ- نطق الذراع وتحذيره مما فيها.

* بيان كيد اليهود للإسلام ونبيه -ﷺ-؛ لأنهم يعلمون أنه نبي، فكادوا له لأنه من العرب.