تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشرح:

صدق ابن عباس رضي الله عنهما حين قال: " إن الله فضل محمدا -ﷺ- على الأنبياء، وعلى أهل السماء " وقد استند في قوله على كتاب الله -عز وجل-، ومعلوم تفضيل من جمع له بين النبوة والرسالة على من نُبئ ولم يرسل، وذلك لمزيد أعباء الرسالة وما يقع من التكذيب وعدم القبول من الأمم، وما يقع من قتلهم الرسل جراء ذلك، القاعدة في ذلك عدم التفضيل بالتعيين، بل على العموم، قال رسول الله -ﷺ-: «لا تخيروني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فأصعق معهم، فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش جانب العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق، فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله» (١)، وقال -ﷺ-: «ما ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى» (٢)، وهذا تقدير من رسول الله -ﷺ- ليونس -عليه السلام- لما لحقه من البلاء، وقال في العموم: «أنا سيد الناس يوم القيامة» (٣)، وهو سيدهم في الدنيا -ﷺ-.

ما يستفاد:

*فيما ذكر ابن عباس رضي الله عنهما في التنزيل عن أهل السماوات وعيد شديد.

*علو مكانة ابن عباس في فقه التنزيل.

* امتنان الله -ﷺ- على نبيه -ﷺ- بالفتح المبين.

(١) البخاري حديث (٢٤١١) ومسلم حديث (٢٣٧٣).

(٢) البخاري حديث (٤٦٠٣) ومسلم حديث (٤٦٦٩).

(٣) البخاري حديث (٣٣٤٠) ومسلم حديث (٣٢٨).

شرح مسند الدارمي · الجزء ١ · الصفحة ١٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الدارميج ١ · ص ١٢١