تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قبل صلاة الغداه وقد قال بعضهم هو التسبيح في أدبار الصلوات وكل ذلك تطوع

عن مجاهد وأدبار السجود قال علي الركعتان بعد المغرب

وقال ابن عباس رضي الله عنه التسبيح بعد الصلاة

وفي رواية التسبيح في أدبار الصلوات

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم

وأصحاب الرأي لا يختلفون في أن التسبيح في الركوع والسجود تطوع فإذا كان ما نزل به كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يجوز أن يكون تطوعا فما لم ينزل به كتاب الله أحرى أن يجوز أن تكون تطوعا

وعن سفيان الوتر ليس بفريضة ولكنه سنة إن شئت أوترت بركعة وإن شئت بثلاث وإن شئت بخمس وإن شئت بسبع وإن شئت بتسع وإن شئت بإحدى عشرة لا تسلم إلا في آخرهن

عن ربيعة لا أرى عليك قضاء الوتر إذا نسيته وما نعلم الوتر إلا ركعة وإن صليت بعد العتمة ركعتين فعليك الوتر وإن لم تصل بعد العشاء

مختصر كتاب الوتر · الصفحة ٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر كتاب الوترص ٨٦