أيوب ليغويه فلا يقدر، وكان عبدا معصوما قال ، وكانت شريعة أيوب بعد التوحيد إصلاح ذات البين ، وإذا طلب حاجة إلي الله خر ساجدا ، ثم طلب وعن عقبة بن عامر يرفعه قال الله تعالى لأيوب تدري ما جرمك إلي حتي ابتليتك ، فقال لا يا رب قال لأنك دخلت على فرعون فداهنت عنده في كلمتين .

وروي جويير عن الضحاك عن ابن عباس أنه قال يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته ، ولما يتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته فإن قلة حيائك ممن عن اليمين، والشمال ، وأنت على الذنب أعظم من الذي عملته ، وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم الذنب ، وفرحك بالذنب إذا ظفرت بك أعظم من الذنب ، وحزنك على الذنب أعظم فاتك أعظم من الذنب ، وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك ، وأنت على الذنب لا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب إذا عملته ، ويحك هل تدري ما كان ذنب أيوب فابتلاه الله بالبلاء في جسده ، ودهات ماله إنما كان ذنب أيوب أنه استعان به مسكين على ظلم يدرؤه عنه ، فلم يعنه ، ولم يأمر بالمعروف ، ولم ينه الظالم عن ظلم هذا المسكين فابتلاه الله وعن أبي إدريس الخولاني قال أجدب الشام فكتب فرعون إلي أيوب أن هلم إلين فإن لك عندنا سعة فأقبل بخيله ، وماشيته ، وبنيه فأقطعهم ، وستم فدخل شعيب على فرعون ، فقال فرعون لافعلن ببني إسرائيل ، ولافعلن بهم فسكت أيوب ، وتكلم شعيب ، وكان النبي إذا ذكر شعيبا قال اذاك خطيب الأنبياء قال يا فرعون أما تخاف أن يغضب الله تعالى غضبه فيغضب لغضبه أهل السماءوات ، والأرض ، والجبال، والبحار فسكت أيوب فلما خرجا من عنده أوحي الله إلي أيوب با أيوب أوسكت عن فرعون لذهابك إلي أرضه استعد للبلاء قال أيوب أما كنت أكفل اليتيم ، وأوي الغريب ، وأشبع الجائع وأكفي الأرملة فمرت سحابة يسمع فيها عشرة ألاف صوت من الصواعق يقولون من فعل بك ذلك يا أيوب فأخذ ترابا فوضعه على رأسه ، وقال أنت يا رب فأوحي الله إليه استعد للبلاء قال فديني قال أسلمه لك قال فما أبالي وعن الليث بن سعد قال كان السبب الذي أصاب أيوب ، وابتلي به أنه دخل أهل قريته على ملكهم ، وهو جبار من الجبابرة ، وذكروا بعض ما كان من ظلمه الناس فكلموه فأبلغوه في كلامه ، ورفق أيوب في كلامه له مخافة منه لزرعه ، فقال الله تعالى له . يا أيوب اتقيت