تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الطبري ماتة وثلاثين سنة ، ودفن مع ، أمه . هاجر بالحجر ، وقيل دفن بين الركن ، وزمزم ، ويقال ولد نابت بن إسماعيل يشجب ، فولد. يشجب بن نابت يعرب ، وولد يعرب بن يشجب تيرح ، وولد تيرح بن يشجب ناحور ، وولد ناحور بن تيرح مقوم فولد . مقوم بن ناحور أدد ، وولد أدد بن مقوم عدنان فعلى هذا القول عدنان بن أدد بن مقوم ابن ناحور ابن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم ، وفي ذلك خلاف كثير ويقال إن إسماعيل لما مات قام بأمر البيت من بعده ابنه بكره نبت بن إسماعيل فلما مات نبت قام بأمر البيت من بعده جده لأمه مضاض بن عمرو الجرهمي وقال ابن هشام ، والعرب كلها من إسماعيل ، وقحطان، وبعض اليمن يقول فقحطان من ولد إسماعيل ، ويقول إسماعيل أبو العرب كلها ، وفي التوراة أن شعب إسماعيل كثروا ، حتي سكنوا من حويلا ، وهي جنوب برقة إلي شور ، وهي أرض بالحجاز من مدخل أشور ، وهي بلاد الموصل، والجزيرة ، ويقال إن أولاد إسماعيل أقاموا بمكة مع أخوالهم من جرهم ، حتي تشعبوا ، وكتر تسلهم ، وتعددت بطونهم من عدنان في عك ، ومعد ، تم تعددت بطون معد من ربيعة ، ومضر ، وإياد، وأنمار بني نزار بن معد بن عدنان، حتي ضاقت بهم مكة فنزل العراق منهم عك ، وإياد ، وربيعة ، وأنمار كما بينا ذلك فيما مضيي ونقل الطبري أن إسماعيل لما حضرته الوفاة أوصي إلي أخيه إسحاق ، وزوج ابنته من العيص بن إسحاق ، وذكر من طريق مبارك بن حسان الأنماطي عن عمر بن عبد العزيز قال شكا إسماعيل ظليلة إلي ربه حز مكة فأوحي الله تعالى إليه أني فاتح لك بابا من الجنة يجري علىك روحها إلي يوم القيامة ، وفي ذلك المكان تدفن اسحاق وهو بالعبرانية يصحق بباء أخر الحروف مكسورة ، ثم صاد مهملة ساكنة ، وحاء مهملة مضمومة كان بعدها ، وأو ، تم قاف ابن إبراهيم الخليل عليهما السلام ، أمه . سارة بنت هاران بن تارح بن نوحور بن سراوع بن رغو بن فالغ بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام أبن نوح، و قد جاءتها البشارة من الله تعالى بولادة إسحاق بعدما بشر الله تعالى إبراهيم بالبركة في سارة ، وأنه يأتيه منها ولد يكون رئيسا لشعوب كثيرة ، فولدت إسحاق في الوقت الذي وعد الله به ، وعمر إبراهيم يومئذ مائة سنة على القول المختار ، وعمر سارة تسعون

الخبر عن البشر · الجزء ٧ · الصفحة ٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٧ · ص ٨٦