قال تعالى . ﴿ واذكر في الكتاب إسماعيل كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر أهله بالصلوات والزكوة وكان عند ربه مرضيا﴾ [مريم. 54، 55] وقال مجاهد لم يعد شيئا إلا وفي به ، وقال مقاتل ، وعد رجلا أن يقيم مكأنه ، حتي يرجع إليه فأقام إسماعيل مكأنه ثلاثة أيام للميعاد ، حتي رجع إليه الرجل وقال الكلبي انتظره ، حتي حال الحول ، وذكر غير واحد من الأئمة منهم الطبري ، ونيا الله تعالى إسماعيل فبعثه إلي العماليق ، وقبائل اليمن ، وقال الحافظ أبو عمر بن عبد البر أن إسماعيل بعثه الله رسولا إلي العماليق، وإلي جرهم ، وقبائل اليمن فنهاهم عن عبادة الأوثان فأمنت به طائفة ، وكفر أكثرهم وذكر عمر بن شبة ، وغيره عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال كانت الخيل ، وحوشا لا تركب ، ولا تصاد ، حتي كان إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام فسخر الله له الخيل فركبها فسميت به الخيل العراب قال الطبري ، وولد لإسماعيل اثني عشر رجلا ، وأمهم السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي نابت ، وقيذر ، وأدبل ، وميسا، ومسمع وذما وماش ، وأذر، وفطورا ، ونافس ، وطيما وقيذمان ، ومن نابت ، وقيذر بشر الله العرب قال ، وقد ينطق بأسماء أولاد إسماعيل بغير الالفاظ التي ذكرت عن غير ابن إسحاق ، فيقول بعضهم فيي قيذر قيذار، وفي أدبل أدبال ، وفي ميسا مسام ، وفي ذما ردما ومسا وخداهم ، وقتم ، ويطور ، ورافس ، ومادين، قلت ، وبعضهم يقول في نبت نبويوث ، وأكثرهم يقول نابت ، وهو أكبرهم ، ومنها فيما زعم هو ، وشيوش النبط ، ويقال في قيذر قيذار بزيادة ألف في نسخة نيدربون بدل القاف ، ومنه العرب الإسماعيليون أولاد معد أبن عدنان، ويقال في أذبل أذبال ، وفي ميسا ميسام ، ومنسي ، ويقال مسمع بسين مهملة وفي نسخة بشين معجمة ، ويقال في دما بدال مهملة مكسورة ، وميم مشددة مفتوحة، ويقال ذوما بذال معجمة مضمومة بعدها وأو ، وهو الذي ينادونه الجندل ، ونزلها ، ومسا وحداد بحاء مهملة، تم دال معجمة ، ويطور ، ونافيش ، وقيذمة ، وسيما، ولهم أعقب .

وكان بعضهم يقول أولاد إسماعيل نابت ، وقيذر ، وأدبل ، ومنشي ، ومسمع وماشي وذوما وفي نسخة دما وأذر ، وطيما وفي نسخة طميا ، ويطور ، وبه سمي الطور ، ونيش وقيذما وقال بعضهم هم قيذار ، ومسا ويطور ، ومسماع وذوما ومشنام ، وأذيال، ونفايو ، وتيما وحذان ، ويافيش ، وقيذما وأبنة اسمها نسمة ، تزوجها . العيص بن إسحاق بن إبراهيم الخليل ، ومات إسماعيل ، وهو ابن ماتة وسبع وثلاثين سنة