وذكر الواقدي أن الله تعالى بعث لوطا إلي المؤتفكات رسولا ، وداعيا إلي الله ، وهي خمس مدائن أعظمها سدوم ، ثم عامورا، ثم أذوما ثم صوغورا ، تم شيرين، وكان أهل هذه المدائن أربعة ألاف وألف إنسان فنزل لوط سدوم قالت منهم بضعا وعشرين سنة يأمرهم ، وينهاهم ، ويدعوهم إلي الله تعالى، وإلي عبادته ، وترك ما هم عليه من الفواحش والخباءئث، وكانت الضيافة مفترضة على لوط كما أفرضت على إبراهيم ، وإسماعيل ، وكان قومه لا يضيفون أحدا ، وكانوا يأتون الذكران من العالمين، ويدعون النساء ، ويقال إن مؤاب، وعمون ابني لوط جعل الله في نسلهما البركة، حتي كانوا أكثر قبائل بلاد الشام ، وكانت مساكنهم بأرض البلقاء ، ومدائنهم في بلد مؤاب، ومعان، وما إليهما وكانت لهم مع بني إسرائيل حروب عظيمة طويلة ومنهم كان بلعام بن باعور بن سيوم بن فريسيم بن نواب، والله أعلم إسماعيل عليه السلام أمه هاجر القبطية حملت به بعد ما سكن إبراهيم في بلاد الشام عشر سنين، وبشرها ملك من الملائكة بولادتها ولدا اسمه إسماعيل يملك جميع إخوته ، فولدت إسماعيل ، ولأبراهيم علىلة من العمر ست وثمانون سنة بعد ما سأل الله تعالى أن يهب له ذرية طيبة فبشره تعالى بأني قد استجبت لك في إسماعيل ، وباركت عليه ، ونميته ، وكترته جدا ، وأنه يولد له اثني عشر عظيما وأجعله رئيسا لشعب عظيم ، وكانت ، ولادة إسماعيل قبل ولادة أخيه إسحاق من سارة بثلاث عشرة سنة ، وختنه إبراهيم، وعمره ثلاث عشرة سنة ، وأخرجة مع أمه هاجر إلي مكة في سنة ختنه وفي الصحيح كما تقدم أنه كان حين إخراجه مع أمه إلي مكة ، وهي ترضعه فأخرج الله له زمزم ماء رواء فلما نزلت معهما رفقة بمكة ، ونشا إسماعيل بينهم ، وتعلم منهم العربية زوجوه أمراة منهم اسمها جدار وذكر عمر بن شبة في تاريخ مكة أن اسمها حبي بنت أسعد بن العمليق ، وماتت ، أمه هاجر فدفنها حيث الحجر الأن فقدم أبوه إبراهيم من الشام لزيارته فكان إسماعيل غائبا فسال حبي أمراته عنه ، فلم تجمل في مجاوبته ، وشكت من ضيق عيشهم فأمرها أن تقري إسماعيل السلام ، وتقول له عيز عتبة بابك فطلقها إسماعيل ، وتزوج بامراة أخري اسمها بشامة بنت مهلهل بنت سعد بن عوف ، وهي أم ولده ، وفيها يقول الأعشي ، وقد أضاف بني إسماعيل.