العرب ، والفلسطينيين بسيطا تحدق عليه جبال كانت فيه خمس مدائن أسماؤها سدوم ، وغمزة ، وشبوين، وإذا ما وسعود ، وكانت كريمة القاعة كثيرة التمر ، وكان نهر الأردن ينبسط في سهلها ، ويسفي عامتها فكان أهلها في النعيم التام ، والعيش الرعد فلما استعملوا ما أوتوه من الخير في سبيل الشر، وبدلوا بالشكر عصيانا ، وبالطاعة كفرا صار نعيمهم سبيا لهلاكهم فأخرجهم الغني إلي اتباع الشهوات ، وبلغهم اتباع الشهوات إلي ركوب الفواحش حتي عبث الرجال بالرجال بلا استتار ، ولا حشمة في كل موضع وفي أهل كل سن فلما غضب الله تعالى لذلك عليهم أمطر على موضعهم نارا ، وكبريتا، حتي احترق ، وجميع البلد، وأهله احتراقا صار أثره إلي اليوم شاهدا باقيا، والأعلى عقوبة الله تعالى الأجلة الباقية على الكافرين، وصار شخص البلد إلي اليوم قائما ولكن ترابه إذا لمس عاد رمادا، ويوجد فيها تمار يكاد الناظر إليه يشتهي أكلها ، وإذا جنيت ، وجدت محترفة ، وصارت السهلة التي كان يسقيها نهر الأردن بحبره فبلغ من سخط الله عليهم لأمور قد يحسبها بعض الجهال صغيرة أن بعث على الأرض التي كانوا يمسكونها ، ويعيشون ببركتها الماء بعد النار لتكون مقفرة سرمدا ، ويكون السخط ظاهرا عليها أبدا ، وفي ذلك من حكم الله تعالى ما يفهم به كيف عاقبه الله تعالى أهل الجراة عليه في السالف ، وكيف يقدر على معاقبتهم في العاجل ، وكيف هي معاقبتهم في الأجل، وإنما تببوا إلي لوط لأن لوط بن حزان بن تارح ابن أخي إبراهيم الخليل كان ساكنا مع عمه إبراهيم في مكان واحد ، حتي كثرت ماشيتهما، ونمت أنعامهما وضاق الموضع بهما ، فقال له إبراهيم سر ناحية بماشيتك ، وضعفتك ، وحولك وأسير أنا ناحية إن أخذت شمالا أخذت يمينا، وإن أخذت يمينا أخذت شمالا فإن خولنا ، وعبيدنا قد كثروا ، وأنا أتوقع أن يقع بين عبيدنا تنازع وتشاجر فيفسد ما بيننا فاحتمل لوط بجميع ماله ، وحوله ، حتي سكن في هذه المدائن المذكورة فأقام فيها داعيا لهم أن يرجعوا إلي الله تعالى ، وناهيا لهم عن ركوب الفواحش التي كانوا يركبونها بضعا وعشرين سنة ، حتي نفذ الله حكمه العدل فيهم ، وأخرج عبده لوطا ، وأمراته ، وابنتيه مسلما لهم ، ثم ألحق بهم أمراة لوط إذ عصت أمره الذي أمرهم به أن لا ينظروا خلفهم إذا خرجوا من المدينة فنظرت خلقها فمسخها الله حجرا مالحا ، وخلف لوط من الولد اثنين ، وهما مؤاب، وعمون ، فأما مؤاب فهو أبو بني قاب، وأسدود ، وأما عمون فمنه تناسل أهل عمان، والغجر من نهي وعن كعب الأحبار قال كان لوط ، وكان ابن أخي إبراهيم ، وكان رجل أبيض حسن الوجه دقيق الأنف صغير الأذن طويل الأصابع جيد الثنايا أحسن الناس مضحكا إذا ضحك ، وأحسنه ، وأرزنه ، وأحلمه ، وأقله إذا لقومه .