وقال السدي بالإسناد المتقدم لما أصبحوا يعني قوم لوط نزل جبريل فاقتلع الأرض من سبع أرضين فحملها ، حتي بلغ بها السماء الدنيا حتي سمع أهل السماء نباح كلابهم ، وأصوات ديوكهم ، ثم قلبها فذلك قوله تعالى . ﴿ والمؤتفكة أهوي﴾ المتقلبة حين هوي بها جبريل ، وهو تحت الأرض ي، ثم أتبعهم الحجارة من كان منهم شادا في الأرض ، وهو قوله . ﴿ جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل ﴾ [هود. 82] ثم يتبعهم في القري فكان الرجل يتحدث فيأتيه الحجر فيقتله فذلك قوله تعالى ﴿وأمطرنا عليها﴾ [هود 82] أي في القري حجارة من سجيل وفي رواية كانت الحجارة تفرعاه ، والتجار ، ومن كان خارج مدائنهم وقال ابن إسحاق حدثني محمد بن كعب القرظي قال إن الله تعالى بعث جبريل إلي المؤتفكة قرية قوم لوط التي كان قوم لوط فيها فاحتملها بجناحه ، ثم أصعد بها ، حتي أن أهل السماء يسمعون نابحة كلابها ، وأصوات دجاجها ، ثم كفاها على وجهها ، ثم أتبعها الله بالحجارة بقوله تعالى . ﴿ جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل ﴾ [هود. 82] فأهلكها الله تعالى ، وما حولها من المؤتفكات ، وكن خمس قريات صعبة ، وصعوة ، وغمرة وذوما وسدوم ، وهي القرية العظمي ، ونجا الله لوطا ، ومن معه من أهله إلا أمراته كانت في من هلك ، ويقال إن اسمها والهة ، وعن قتادة في قوله . ﴿ والمؤتفكة أهوي﴾ قال قوم لوط انقلبت بهم أرضوهم فجعل عاليها سافلها وذكر ابن عساكر من حديث جويير عن الضحاك عن ابن عباس في خبر قوم لوط ، وكان الذي حملهم على إتيان الرجال دون النساء أنهم كانت لهم تمار في منازلهم ، وحوائطهم ، وتمار خارجة على ظهر الطريق ، وأنهم أصابهم فحط ، وقلة من الثمار ، فقال بعضهم لبعض إنكم منعتم تماركم هذه الظاهرة من أبناء السبيل كان لكم فيها عيش قالوا بأي شيء نمنعها قال اجعلوا سنتكم من أخذتم في بلادكم غريبا أن تنكحوه ، وأغرموه أربعة دراهم فإن الناس يتركون بلادكم إذا فعلتم ذلك فذاك الذي حملهم على ما ارتكبوا من الحدث العظيم الذي لم يسبقهم إليه أحد من العالمين فعابهم الله تعالى فقال . ﴿ أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين﴾ [الأعراف. 80] وقال في أية أخري . ﴿أتأتون الذكران من العالمين﴾ [الشعراء . 165 ) يعني الغرباء ، وقالوا فيما عاتبوا لوطا أولم ننهك عن العالمين أي ألم ننهك عن الغرباء ، حتي تفعل بهم