أمرك بذلك قال فوالله لشن كان أمرني ربي لافعلن فلما أخذ إبراهيم إسحاق ليذبحه ، وسلم إسحاق أعفاه الله ، وقداه بديح عظيم قال إبراهيم لإسحاق قم أي بني فإن الله قد أعفاك ، وأوحي الله تعالى إلي إسحاق أني أعطيك دعوة استجيب لك بها قال إسحاق اللهم فإني أدعوك أن تستجيب لي إنما عبد لك من الأولين والأخرين لا يشرك بك شيئا فأدخله الجنة ومن حديث سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال قال موسي يا رب يقولون يا إله إبراهيم ، وإسحاق ، ويعقوب فيم قالوا ذلك قال إن إبراهيم لم يعدل شيئا قط إلا اختارني عليه ، وأن إسحاق جاد لي بالذبح ، وهو بغير ذلك أجود ، وأن يعقوب ، كلما زدته بلاء زادني حسن ظن، وخرج الحاكم في مستدركه من حديث حماد بن مسلم عن على بن زيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس قال قال رسول الله قال نبي الله داود يا رب أسمع الناس يقولون رب إسحاق قال إن إسحاق جاد لي بنفسه قال الحاكم هذا حديث رواه الناس عن على بن زيد بن جذعان تفرد به.

وذكر الطبري عن ابن أبي الهديل ، وابن أسباط هو إسحاق ، وعن أبي هبيرة قال قال يوسف للملك ترغب أن تأكل معي ، وأنا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ابن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله وقال أسباط عن السدي عن أبي مالك عن أبي صالح عن ابن عباس ، وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود ، وغيره أن إبراهيم أري في المنام فقيل له أوف بنذرك إن الله تعالى رزقك غلاما من سارة أن تذبحه وعن مسروق في قوله تعالى . ﴿ وفديته بذبح عظيم﴾ [الصافات. 107] قال هو إسحاق ، وأما من قال هو إسماعيل فعن عطاء عن ابن عمر قال الذبيح إسماعيل ، وعن الشعبي عن ابن عباس ﴿ وفديته بذبح عظيم﴾ [الصافات. 107] قال هو إسماعيل ، وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إن الذي أمر بذبح إبراهيم إسماعيل ، وقال ابن علىة سال داود بن أبي هند أي ابني إبراهيم الذي أمر بذبحه فزعم أن الشعبي قال قال ابن عباس هو إسماعيل ، وعن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس أنه قال المفدي إسماعيل ، وزعمت اليهود أنه إسحاق ، وكذبت اليهود ، وعن يوسف بن مهران، وأبي الطفيل عن ابن عباس قال الذي فداه الله هو إسماعيل ، وعن داود عن عامر يعني