وجه الأرض ، فلم يبق منهم باقية ، وعن قتادة يا حسرة على العباد أي يا حسرة العباد على أنفسها على ما ضيعت من أمر الله ، وفرطت في جنب الله قال ، وفي بعض القراءة يا حسرة العباد على أنفسها ، وعن مجاهد قال كانت حسرة عليهم استهزاؤهم بالرسل .

وعن ابن عباس يا ويلا للعباد، وقال الطبري في تاريخه ، ربما كان في أيام ملوك الطوائف إرسال الله تعالى رسله الثلاثة الذي ذكرهم في تنزيله فقال ، ﴿ واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون﴾ [يس. 13] الآيات ، واختلف السلف في أمرهم ، فقال بعضهم كان هؤلاء الثلاثة أنبياء رسلا أرسلهم إلي بعض ملوك الروم ، وهو أنطيخس ، والقرية أنطاكية ، ثم ذكر من طريق ابن إسحاق مما بلغه عن كعب الأحبار ، وعن وهب بن منبه أنه كان رجل من أهل أنطاكية ، وكان اسمه حبيبا ، وكان يعمل الحرير ، وكان رجلا سقيما قد أسرع فيه الجذام ، وكان منزله عند با من أبوات المدينة قاصيا ، وكان مؤمنا ذا صدقة يجمع كسبه إذا أمسي فيقسمه نصفين فيظعم نصفا عياله ، ويتصدق بنصفه ، فلم يهمه سقمه ، ولا عمله ، ولا ضعفه حين ظهر قلبه ، واستقامت فطرته ، وكان بالمدينة التي هو بها مدينة أنطاكية فرعون من الفراعنة ، فقال له أنطيخس يعبد الأصنام صاحب شرك فبعث الله المرسلين ، وهم ثلاثة صادق ، وصدوق ، وسلوم فقدم الله إليه ، وإلي أهل مدينته اثنين فكذبوهم فعزز الله بثالث ، وقال أخرون كانوا من خواري عيسى ابن مريم ، ولم يكونوا رسلا بتة ، وإنما كانو رسل عيسى ، ولكن إرسال عيسى إياهم إنما كان عن أمر الله إياه بذلك أضيف إرساله إياهم إلي الله تعالى، وذكر حديث سعيد عن قتادة ، تم حديث ابن إسحاق بنحو ما تقدم ذكر الرجلين اللذين لأحدهما جنتين قال الله تعالى . { واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا 32 كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا 33 وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا 34 ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا 35 وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلي ربي لأجدن خيرا منها منقلبا 36 قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا 37 لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا 38 ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا 39 فعسي ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا 40 أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا 41 وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية