تبكيت اليهود ، وتقريعهم . . . عليه مداواة المرضى في يوم السبت ، وقالوا لوكان هذا الذي تفعله من الله بأمره لحفظ السبت ، فقال لهم أرايتم لو أن أحدكم وقع حماره ، أو توره يوم السبت في حفرة أما كان يخرجه منها قالوا نعم قال فإني إنما أفعل يوم السبت الخير فلما أرادوا اجتماع الناس عليه ، وما يأتي به حسدوه ، واشتوروا في أمره ، وأجمعوا على قتله ، وصار كبارهم في بيت رئيس الكهنة ليأخذوه ، ويقتلوه ، فقال عيسى للحواريين ادعوا الله أن يخفف عني سكرة الموت فلقد خفت الموت خوفا ، مخافة الموت على الموت ، وأقبل عليهم ليلة رفع فقال لهم لا تأكلوا بكتاب الله الدنيا فإنكم إن لم تفعلوا أقعدكم الله على منابر الحجر منها خير من الدنيا وما فيها وعن الحسن أنه قال لم يكن نبي كانت العجائب في زمانه أكثر من عيسى إلي أن رفعه الله ، ومن بعده في أصحابه ، وكان من سبب رفعه أن ملكا جبارا ، وكان ملك بني إسرائيل هو الذي بعث في طلبه ليقتله ، وكان الله أنزل عليه الأنجيل ، وهو ابن ثلاث عشرة سنة ، ورفع ، وهو ابن أربع ، وثلاثين من ميلاده ، وكان في نبوته عشرين سنة ﴿ إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا﴾ [آل عمران. 55] يعني مخلصك من اليهود فلا يضلوا إلي قتلك وعن كعب الأحبار أنه قال معني قوله تعالى إني منوفيك أي مديقك الموت ، ثم أرفعك ، وعن وهب فأماته الله ثلاثة أيام ، ثم بعثه ، ورفعه .

وعن ابن عباس في قوله تعالى ﴿إني متوفيك﴾ [آل عمران. 55] قال منوفيك من الأرض ، ويزعم النصاري أن اليهود لما تأمروا على قتل المسيح فأمر الشيطان قلب يهوذا الاسخربوطي أحد تلاميذ المسيح ، ومضي إلي رؤساء الكهنة ، وقرر معهم أن سلم المسيح لهم فأعطوه فضة فأخذوها ، وأني المسيح ، وأسلمه إليهم ليلة الجمعة فأمسكوه ، وساروا به ليلا خوفا من العامة عند افتراق الناس من الفصح ، وأخرجوه بكرة يوم الجمعة إلي . . .

النبطي نائب الملك طيباريوش قيصر ملك الروم ، وسجنه على بيت المقدس ، وقالوا له إنا وجدنا هذا الزجل يفسد أمتنا ، ويبطل شريعتنا ، ويحل نواميسنا ويدعي أنه ملك اليهود ، وليس لنا ملك إلا قيصر ، وأرادوه أن تقتله ، فقال لم أجد عليه حرجة أقتله بها قالوا لو لم يستوجب القتل اصلبه ما أسلمناه إليك ، وصاحوا بأجمعهم له يستوجب القتل اصلبه أصلبه ، وكرروا ذلك فلما رأي القائد أنه تكون فتنة ، وبلية أمر بصلبه فأخرج إلي مكان نازح عن المدينة في بستان فكان كما قال الله تعالى في القرأن الكريم . { وما قتلوه وما صلبوه ولكن