وتوكل على أكفك ، ولا يتولي غيري فأخذلك ، وتقرب إلي بالنوافل أذنك اصبر على البلاء ، وارض بالقضاء وكن كمسرتي فيك فإن مسرتي إن أطاع فلا أعصي ، وكن مني قرببا ، وأحني ذكري بلسانك ولتكن مودتي في صدرك تيقظ من ساعات الغفلة ، واحكم لي لطف الفطنة ، وكن لي راغبا راهبا وأمت قلبك من الخشية لي ، وراعي الليل بحق مسرتي ، وأظمن نهارك ليوم الري عندي نافس في الخيرات جهدك ، واعرف بالخير حيث توجهت ، وقم في الخلائق بنصيحيى، واحكم في عبادي بعدلي ، فقد أنزلت علىك شفاء ، وساوس الصدور من مرض النسيان ، وجلاء الأيصار من غشاء الكلال ، ولا تكن جليسا كانك مقبوض ، وأنت حي بنفس يا عيسى ما أمنت بي خليقة إلا خشيت ، ولا خشعت لي إلا رجت توأبي فأشهدك أنها أمنة من عقأبي ما لم تغير ، أو تبدل سنتي يا عيسى ابن مريم البكر البتول إنك على نفسك أيام الحياة (285] بكاء من ، ودع الأهل ، وقلا الدنيا ، وترك اللذات لأهلها، وارتفعت رغبته فيما عند الألهة وكن في ذلك لين الكلام ، وتفشي السلام ، وكن يقظانا إذا نامت عيون العباد خذار ما هو أت من أمر المعاد ، وزلازل الأهوال قبل أن لا ينفع أهل ولا مال واكحل عينك بملوك الحزن إذا ضحك البطالون ، وكن في ذلك صابرا محتسبا قطوبي لك إن نالك ما وعدت الصابزين تزج من الدنيا يوما ييوم ، وأرض منها بالبلغة ، وليكفك منها الخشن دق مذاقه ما قد ذهب منك أين طعمه ، وما لم يأتك أين لذته لو رات عيناك ما أعددت لأولياتي الصالحين لذاب قلبك ، وزهقت نفسك اشتياقا إليهم وعن طاووس قال لفي عيسى ابن مريم إبليس ، فقال أما علمت أنه لا يصيبك إلا ما قدر لك ، فقال بلي ، فقال إبليس فارق بدورة هذا الجبل فتردي منه فانظر تعيش أم لا ، فقال أما علمت أن الله قال لا يجربني عبدي ، فأنا أفعل ما شئت .

وفي رواية أن العبد لا يبتلي ربه ، ولكن الله يبتلي عبده ، ويذكر أن عيسى لما نزل الناصرة مكث ، حتي بلغ ثلاثين سنة فجاء يحيى بن زكريا من البرية ، وهو ينادي توبوا ، فقد اقترب ملكوت السماءوات ، وأخذ الناس ، وغسلهم في نهر الأردن ، وأمرهم بالتوبة إلي الله تعالى من الخطايا فجاءه المسيح من الناصرة واغتسل في الأردن فحل عليه روح القدس ، وصار نبيا فدخل من وقته إلي البرية ، وأقام بها أربعين يوما لا يتناول طعاما ولا شرابا فأوحي الله إليه أن ابرز للناس ، وقم فيهم، وادعهم إلي عبادتي ، وداو المرضى