فلما بلغ خمس سنين أسلمته ، أمه الكتاب عند رجل من المكتبين يعلمه كما يعلم الغلمان فكان لا يعلمه شيئا إلا بدره عيسى إلي علمه قبل أن يعلمه إياه فعلمه أبا جاد، فقال عيسى ما أبو جاد قال المعلم لا أذري ، فقال عيسى كيف تعلمني ما لا تدري ، فقال المعلم إذأ فعلمني ، فقال له عيسى فقم من مجلسك فقام فجلس عيسى مجلسه ، فقال سلني ، فقال المعلم فما أبو جاد فقال عيسى الألف إلا الله باء بهاء الله جيم بهجة الله ، وجماله فعجنب المعلم من ذلك فكان أول من فسر أبا جاد عيسى ابن مريم قال ابن عباس فكان عيسى يري العجائب في صباه إلهاما من الله تعالى ففشا ذلك في اليهود ، وترعرع عيسى ، فهمت به بنو إسرائيل فخافت الله عليه فأوحي الله إليها أن تنطلق به إلي أرض مصر فذلك قوله تعالى . ﴿ وجعلنا ابن مريم وأمه ءاية﴾ [المؤمنيون. 50] فسال ابن عباس ألا كان آيتان، وهما اثنان ، فقال إنما قال أية لأن عيسى من أمه ، ولم يكن من أب لم يشاركها في عيسى أحد قصار أية واحدة ، ﴿ وءاويناهما إلي ربوة ذات قرار ومعين﴾ [المؤمنون. 50] قال يعني أرض مصر ، وعن وهب أن عيسى لما بلغ ثلاث عشرة سنة أمره الله أن يرجع من مصر إلي بيت المقدس فقدم عليه يوسف ابن خال أمه فحملهما على حمار ، حتي جابهما إلي إيليا ، وأقام بها ، حتي أحدث الله له الانجيل ، وعلمه التوراة ، وأعطاه إحياء الموثي، وإبراء الأسقام، والعلم بالغيوب مما يدخرون في بيوتهم ، وتحدث الناس بقدومه ، وقزعوا لما كان يأتي به ، وأنزل الانجيل على عيسى في ثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان بعد الزبور بألف عام ، وخمسين عاما وعن قتادة قال قال عيسى سلوني فإن قلبي لين ، وإني صغير في نفسي .

وعن أبي هريرة قال أوحي الله إلي عيسى ابن مريم يا عيسى جد في أمري ، ولا تهن ، واسمع وأطع يابن الطاهرة البكر البتول إنك من غير فحل، وإنا خلقناك أية للعالمين إياي فاعبدني ، وعلى فتوكل خذ الكتاب بقوة فسر لأهل السريانية بلغ بين يديك إني أنا الحي القائم الذي لا أزول صدقوا النبي الأمي العربي صاحب الحمل والتاج ، وهي العمامة ، والمدرعة ، والنعلىن ، والهراوة ، وهو القضيب ، الأنجل العينين الصلت الجبين الواضح الخدين الجعد الرأس الكث اللحية المقرون الحاجبين الأقني الأنف المفلج الثنايا البادي العنفقة الذي كان عنقه إبريق فضة الحديث.

وعن سفيان بن عيينة قال أوحي الله إلي عيسى يا عيسى كن لي في نفسك كهمك ،