وعن مجاهد عن ابن عباس قال ما تكلم عيسى إلا بالآيات ، حتي بلغ ما يبلغ الصبيان ، وعن أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة إن الله تعالى أطلق لسان عيسى مرة أخري في ضباه فتكلم ثلاث مرات ، حتي بلغ ما يبلغ الصبيان فيتكلمون فتكلم فحمد الله أيضا بتحميد لم تسمع الأذان بمثله حيث أنطقه طفلا ، فقال اللهم أنت القريب في علوك المتعالى في دنوك الرفيع على كل شي ء من خلقك أنت الذي نقذ بصرك في خلقك ، وحارث الأبصار دون النظر إليك أنت الذي غشت الأبصار دونك ، وشمخ بك العلىاء في النور ، وتشعشع بك البناء الرفيع في المتباعد أنت الذي جليت حندس الظلم بنورك أنت الذي أشرقت بضوء نورك دلج الظلام ، وثلالات بعظمتك أركان العرش نورا ، فلم يبلغ أحد بوصفه صفتك فتباركت اللهم خالق الخلق بعزتك مقدرا الأمور بحكمتك مبتدئ الخلق بنعمتك ، ثم أمسك الله لسانه ، حتي بلغ وروي من طريق أخري بزيادة الفاظ ، وكانت صفة عيسى أدم سبط الشعر تضرب لمته بين منكبيه أحمر اللون ربعه عريض الصدر خرج البخاري ، ومسلم ، وغيرهما من حديث عبدالله بن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله. بينما أنا نائم أراني أطوف بالكعبة ، فإذا رجل أدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء ، أو يهراق رأسه فقلت من هذاء قالوا . هذا ابن مريم الحديث ، وفي رواية، فإذا رجل أدم كأحسن ما تري من أدم الرجال يضرب بلمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء ، واضعا يديه على منكبي رجلين ، وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت الحديث وعن عبدالله بن عباس عن النبي قال . ليلة أسري بي رأيت إبراهيم ، وهو يشبهني ، ورأيت موسي جعدا أدم طويلا كأنه من رجال شنوة ، ورأيت عيسى رجلا أحمر ربعه سبطا كان رأسه يقطر الدهن] ، وفي رواية [رأيت عيسى ابن مريم جعدا أحمر عريض الصدر ، ومن حديث أبي هريرة ، ولقيت عيسى فنعته ربعه أحمر كأنه خرج من ديماس يعني حماما وفي لفظ ، وأما عيسى فرجل أحمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كأنه خرج من ديماس يعني الحمام تخال رأسه يقطر ماء ، وما به ما أشبه من رأيت به عروة بن مسعود وفي الصحيحين، وغيرهما من حديث أبي هريرة قال سمعت رسول الله يقول .

أنا أولي الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات ، وليس بيني ، وبينه نبي ، وفي رواية