تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويروي أن زكريا تزوج أخت مريم بنت عمران فهي أم يحيى فعن مكحول ، وغيره أن زكريا ، وعمران تزوجا أختين فكانت أم يحيى عند زكريا ، وكانت أم مريم عند عمران، وكان الله تعالى أمسك عنها الولد ، حتي أيست ، وكانوا أهل بيت من الله تعالى بمكان ، وقال حماد ابن سلمة عن تابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله قال . اكان زكريا نجار ، وقال مقاتل ، وجويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالى ﴿ ذكر رحمت ربك عبده زكريا﴾ [مريم. 2] قال ذكر دعاه فذلك قوله ﴿ ذكر رحمت ربك عبده زكريا إذ نادي ربه نداء خفيا﴾ [مريم. 2-3] يعني دعا الله منه برحمة عبده زكريا حيث دعا ربه دعاء خفيا في الليل لا يسمع أحدا، ويسمع أدنيه ، و قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا} [مريم. 4] يعني غلب البياض السواد ، ولم أكن بدعائك رب شقيا أي رب إني لم أدعك قط فخيبتني فيما بقي فكما لم أشق بدعائي فيما مضي فكذلك لا أشقي فيما بقي عودتني الإجابة من نفسك، وإني خفت الموالي من وراتي ، فلم يبق لي ، وارث ، وخفت العصبة أن ترثني فهب لي من لدنك، وليا يعني من عندك ولدا يرتني يعني يرت محرأبي ، وعصاي ويؤنس القربان ، وقلمي الذي أكتب به الوحي ، ويرت من أل يعقوب يعني النبوة ، ﴿ واجعله رب رضيا﴾ [مريم. 6] يعني مرضيا عندك، ﴿وكانت أمرأتي عاقرا﴾ [مريم . 5] أخاف أنها لا تلد فقال، وأمراتي عاقر ، وأنت تفعل ما تشاء فهب لي ولدا ، فإذا ، وهبته فاجعله رب رضيا يعني زاكيا بالعمل فاستجاب الله له ، وكانا قد دخلا في السن هو ، وأمراته فبينما هو قائم يصلي في المحراب حيث يذبح القربان إذا هو برجل عليه البياض حياله ، وهو جبريل ، فقال ﴿ يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى﴾ [مريم. 7] ويحيى اسم من أسماء الله اشتق من يا حي سماه الله فوق عرشه ﴿ لم نجعل لو من قبل سميا﴾ [مريم . 7 ] قال ابن عباس لم يجعل لزكريا من قبل يحيى ولدا نظيرها هل تعلم له سيما يعني هل تعلم له ولدا ، ولم يكن لزكريا قبله ولد ، ولم يكن قبل يحيى أحد سمي يحيى قال ، وكان اسمه حي فلما وهب الله لسارة إسحاق ، وكان اسمها يساره ، ويسارة من النساء التي لا تلد ، وسارة من النساء الطالقة الرحم التي تلد فسماها الله سارة ، وحول الياء من يسارة إلي حي قسماه يحيى وخرج أبو بكر بن أبي شيبة من حديث سماك عن عكرمة عن ابن عباس لم يجعل له من قبل سميا قال لم يسم أحد قبله يحيى ، ثم قال مصدقا بكلمة من الله ، وسيدا يعني بعيسى من الله فكان يحيى أول من صدق بعيسى ، وهو ابن ثلاث سنين ، وبين يحيى ، وعيسى ثلاث

الخبر عن البشر · الجزء ٧ · الصفحة ٢٨٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٧ · ص ٢٨٨