حزقيل وأصله بالعبرانية محزقيل بن بوري من نسل هارون ، أو باري ، ويقال له ابن العجوز كانت ، أمه عجوزا فسالت الله تعالى الولد بعدما كبرت ، وعقمت فوهبه الله لها ، وقال الحسن ، ومقاتل هو ذو الكفل ، وسمي حزقيل ذا الكفل لأنه تكفل سبعين نبيا ، وأنجاهم من القتل، وقال ابن قتيبة ، وهو الذي أصاب قومه الطاعون فخرجوا من ديارهم ، وهم ألوف حذر الموت فأماتهم الله ، ألم تر إلي الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون أحياهم قال الله. ﴿ ألم تر إلي الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون ﴾ [البقرة 243] قال أكثر علماء التفسير كانت قرية قبل واسط وقع بها الطاعون فخرجت طائفة ، وبقيت طائفة فهلك أكثر من بقي في القرية ، وسلم الذين خرجوا فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين ، فقال الذين بقوا أصحابنا كانوا أحزم منا لو صنعنا كما صنعوا التقينا ، ولئن وقع الطاعون مرة تانية ليخرجن إلي الأرض التي لا وباء لها فرجع الطاعون من قابل فهرب عامة أهلها ، وخرجوا ، حتي نزلوا ، واديا أفيح فلما نزلوا المكان الذي يبتغون فيه النجاة ناداهم ملك من أسفل الوادي وأخر من أعلاه أن قوتوا فماتوا جميعا وقال الكلبي ، ومقاتل، والضحاك إنما فزوا من الجهاد، وذلك أن ملكا من ملوك بني إسرائيل أمرهم أن يخرجوا لقتال عدوهم فعسكروا ، ثم جنبوا ، وكرهوا الموت فاعتلوا ، وقالوا لملكهم إن الأرض نأتيها بها الوباء فلا نأتها ، حتي ينقطع منها الوباء فأرسل الله تعالى عليهم الموت فخرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما رأي الملك ذلك قال اللهم رب يعقوب، وإله موسي قد تري معصية عبادك فأرهم أية في أنفسهم ، حتي يعلموا أنهم لا يستطيعون الفرار منك فلما خرجا قال لهم الله موتوا عقوبة لهم فماتوا جميعا ومائت دوابهم كموت رجل واحد فأني عليهم ثمانية أيام ، حتي انتفخوا ، وأروحت أجسادهم فخرج إليه الناس فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع قال عطاء الخراساني كانوا ثلاثة ألاف ، وقال السدي كانوا بضعة وثلاثين ألفا، وقال وهب كانوا أربعة ألاف ، وقال مقاتل والكلبي كانوا ثمانية ألاف ، وقال أبو روق كانوا عشرة ألاف وقال ابن جريج كانوا أربعين ألفا، وقال عطاء بن أبي رباح كانوا سبعين ألفا، والراجح