تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالدين ، ويتفقهون فيها لغير الدين ، ويتعلمون فيها لغير العلم ، ثم لأبدلن ملوكها بعد العز والأمن بالخوف ، وبالغني الفقر، وبالنعمة البؤس ، وبطول العافية، والرخاء ألوان البلاء ، وبلباس الديباج، والحرير مدارع الوبر، والعباء ، وبأرواح الطيب، والدهن جيف القتلي وبلباس ... أطواق الحديد ، والأغلال ، وبشري الحرية الشيء ، وخدمة الأرباب ، ثم لأعيدن فيها بعد القصور الشامخة ، والحصون المحصنة الخواء ، والخراء ، وبعد البروج المشيدة مساكن السباع وإعصار العجاج ، وبعد لحن الغناء في الأعراس صراخ الهام ، وبعد صهيل الخيل عواء الذئاب ، وبعد ضوء السرج دخان الحريق ، وبعد الأنس الوحشة ، والفناء ، ثم لأبدلن نساءها بالنطق الخجل وبالأساورة الأغلال ، وبقلائد السدر والياقوت سلاسل الحديد ، وبألوان الطيب، والدهان البغل، والحمار، وبالمشي على الزابي عبور الأسواق ، والأنهار، وبالكن في السور ، والحدود الجسور عن الوجوه ، والسوق ، والأشعار ، ثم لأدسنهم بألوان العذاب ، حتي لو كان الكائن منهم خاتما في يميني لوصلت إليه الحرب، ولاتحف به البلاء ، حتي يقتلغاه من ذلك المكان فإني إنما أكرم من أكرمني ، وأهين من هان عليه أمري ي ثم لأمرن السماء خلال ذلك فيكون طبقا من حديد ، ولأمرن الأرض فيكون سبيكة من نخاس فلا سماء تمطر ولا أرض تنبت ، وأرسله في زمن الحصاد فإن زرعوا خلال ذلك شيئا سلطت عليه الأفة فإن خلص لهم منه شيء نزعت منه البركة ، وإن دعوني لم أجبهم ، وإن سالوني لم أعطهم ، وإن يكوا لم أرحمهم ، وإن تضرعوا لي صرفت وجهي عنهم ، وإن قالوا اللهم فأنت ابتداتنا ، وأباءنا من قبلنا برحمتك ، ونعمتك ، وكزامتك ، وذلك أنك اخترتنا لنفسك ، وجعلت فينا نبوتك وكتابك ، ومساجدك ، وقدسك ، ومكنت لنا في الأرض ، واستخلفتنا فيها، وربيتنا ، وأباءنا من قبلنا بنعمتك صغارا ، وحفظتنا ، وإياهم برحمتك كبارا ، وأنت أحق المنعمين أن لا نغير، وإن غيرنا ، وأن لا نبدل ، وإن يدلنا قلت لهم أنا أبتدي عبادي برحمتي ، وكرامتي ، ونعمتي فإن قبلوا أتممت ، وإن شكروا زدت ، وإن بدلوا غيرت ، وإن غيروا غضبت ، وإن غضبت عذبت فلا يقوم بشيء لغضبي ، ولا يقوي أحد على عذأبي ، فقال أرميا يا رب من رحمتك أصبحت أتكلم بين يديك ، وقل ينبغي لي ذلك ، وأنا أدل ، وأدق من التراب ، أو هل من عذاب عذبت به أحدا إلا وقد جرته لي خطيئتي ولكن رحمتك هي التي أخرتني ، حتي اليوم ، وأبيقيتني أم هل من أحد أحق أن يخاف هذا العذاب ، وهذا الوعيد متي لما رضيت به من طول الأقامة في دار الخاطئين ، وهم يعصونك حولي ، ولما سلف فيهم من طول عمري بغير نكير ، ولا تغيير مني فإن تعذيني فبذنبي ، وإن ترحمني فذلك ظني بك ، ورجاني ، وبرحمتك أخرتني ، حتي اليوم ، وأبقيتني، أو إنك يا رب

الخبر عن البشر · الجزء ٧ · الصفحة ٢٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٧ · ص ٢٧٥