ولا تكن كصاحب الحوت يعني يونس أي لا تضعف عن تبليغ رسالة الله التي أرسلك به إلي من أمرك تبليغها إياه كما ضعف صاحب الحوت الذي حبسته في بطن الحوت ، وهو يونس بن متي فيعاقبك ربك على تركك تبليغ ذلك كما عاقبه فحبسه في بطنه إذ نادي ، وهو مكظوم أي دعا ربه في بطن الحوت ، فقال لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، وهو مغموم قد أنقله الغم وكظمه فعن ابن عباس ، ومجاهد ، وهو مكظوم يقول مغموم، وقال قتادة لا تعجل كما عجل ، ولا تغاضب كما غاضب وقال الزمخشري ، وهو مكظوم مملوء غيظا من كظم السقا إذا ملاه، والمعني يوجد فيك ما وجد منه من الضجر ، والمغاضبة فتبتلي ببلاته ، وقال ابن عطية ، وهو مكظوم أي غيظه في صدره ، وحقيقة المكظوم هو الغيظ ، والحزن، والندم فجمل المكظوم عليه مجوزا، وهو في الحقيقة كاظم ، وقال النقاش المكظوم الذي أخذ بكظمه ، وهو مجازي القلب ، ومنه سميت الكاظمة وهي القناة في جوف الأرض وقال القرطبي ، وقيل مكظوم محبوس ، والكظم الحبس ، ومنه قولهم كظم غيظه أي حبس غضبه قاله ابن بخر، وقوله تعالى ﴿ لولا أن تداركه نعمة من ربه﴾ [القلم. 49] قال الطبري لولا أن تدارك صاحب الحوت نعمة من ربه فرحمه بها، وتاب عليه من مغاضبته ربه لنبذ بالعراء ، وهو الفضاء من الأرض ، وقال ابن عطية، والنعمة هي الصفح، والتوب، والاجتباء الذي سبق له عنده ، وقال الزمخشري ، ونعمة من ربه أن أنغم عليه بالتوفيق للتوبة ، وتاب عليه ، وقد اعتمد في جواب لولا على الحال أعني قوله ، وهو مذموم يعني أن حاله كانت على خلاف الذم حين نبد بالعراء ، ولولا توبته لكانت حاله على الذم، وقال القرطبي ، واختلف في معني النعمة هنا فقيل النبوة قاله الضحاك وقيل عبادته التي سلفت قاله سعيد بن جبير ، وقيل نداءه لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين قاله ابن زيد ، وقيل نعمة الله عليه إخراجه من بطن الحوت قاله ابن بخر، وقيل لولا رحمة من ربه بها ، وتاب عليه لنبذ بالعراء ، وهو مذموم أي لنبذ مذموما ولكنه سقيم غير مذموم وقال الطبري اختلف في معني قوله ، وهو مذموم ، فقال ابن عباس ، وهو مليم ، وعن بكر قال ، وهو مذنب ، وزاد القرطبي ، وقيل مذموم مبعد عن كل خير ، وقيل لولا فضل الله عليه لبقي في بطن الحوت إلي يوم القيامة ، ثم نبذ بعراء القيامة مذموما يدل عليه قوله تعالى ﴿ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلي يوم يبعثون﴾ [الصافات. 143-144] فاجتباه ربه ، قال الطبري اصطفاه ، واختاره لنبوته فجعله من الصالحين من المرسلين