وقال مقاتل ، وجويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالى . ﴿ثم أناب﴾ [ص 24] يعني ، ثم استغفر ، فقال رب اغفر لي ما كان من أمر الصنم في داري وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي لا يغلبني عليه أحد كما غلبني عليه صخر المارد إنك أنت الوهاب .

وعن عروة بن الزبير قال لما دعا سليمان حين ، استخلف [قال رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعديا فأعطاه الله ما لم يكن أعطاه أحدا من قبله ، ولا من بعده سخر له الريح، والجن، والانس، والطير، والشياطين، والوحش .

وقال حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال كان اليوم الذي رد الله تعالم على سليمان بن داود خاتمة يوم النوروز فجاءت الشياطين بالتحف ، وكانت تحفة الخطاطيف إن جاءت بالماء في مناقيرها فرشته بين يدي سليمان فاتخذ الناس رش الماء من ذلك اليوم وقد ثبت من طريق شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي أنه صلي صلاة فقال . إن الشيطان عرض ليفسد على ليقطع الصلاة على فأمكنني الله منه فدعيته ، ولقد هممت أن أوثقه في سارية ، حتي يضبحوا فينظروا إليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرده الله خائبا وقال جويبر عن الضحاك لما رد الله ملك سليمان بعث إلي صخر فأني به فلما دخل عليه أمر بوثاقه فأوتقوه حديدا ، ثم سأل الجن أي قتله أشد ، حتي أقتله قالوا إنا نأتيك بصخرة ، ثم نجوفها ، ثم نوثقه قنضعه فيها، ونسدها عليه ، ونطبقها بالحديد ، ثم نلقيه في البحر ففعلوا ذلك به فالقوه في أعمق مكان في البحر فهو فيه إلي يوم القيامة فذلك قول الله تعالمي وءاخرين مقرنين في الأصفاد هذا عطاؤنا فامنن} [ص. 38-39] يعني سليمان على من شئت من الشياطين ، أو أمسك يعني ، أو أقره في الوثاق في البحر بغير حساب يعني لا تبعة علىك فيه إلي يوم القيامة وقال محمد بن حسان عن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه قال أعطي سليمان بن داود ملك مشارق الأرض ، ومغاربها فملك سبعمائة سنة وستة أشهر ، ملك أهل الدنيا كلهم من الجن ، والأنس، والشياطين، والدواب، والطير، والسباع وأعطي علم كل شيء ، ومنطق كل شيء ، وفي زمانه صنعت الصنائع المعجبة التي سمع بها الناس ، وذلك قوله تعالى.

وعلمناه صنعة لبوس} [الأنبياء. 80] [علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء} [النمل. 16] وقال وهب بن منبه عن كعب الأحبار في حديث طويل ، ثم مضي سليمان ، حتي مر