وفي رواية عن الحسن كان الله تعالى سخر لسليمان الريح غدوها شهر ، ورواحها شهر وقال الله تعالى ، ﴿ وأسلنا له عين القطر﴾ [سبأ. 12] يعني النخاس فجري له ، وكان يتغذي باليمن ، ويتعشي بالشام ، وكان يتغذي بالشام ، ويتعشي باصطخر، وكان يعدو من اصطخر فيقيل بالعراق ، ويروح منها إلي الشام وفي رواية عنه كان سليمان ربما تغذي بالشام ، وتعشي بزابلستان يعني فارس ، وقال أشعث عن أبي إسحاق عن مرة عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى . ﴿ وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم﴾ [الأنبياء. 78] قال كرم قد أنبتت عناقيده فأفسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم ، فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال ، وما ذاك قال تدفع الكرم إلي صاحب الغنم فيقوم عليه ، حتي يعودكما كان ، ويدفع الغنم إلي صاحب الكرم فيصيب منها ، حتي إذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم إلي صاحبه ، ودفعت الغنم إلي صاحبها قال الله تعالى . ﴿ ففهمناها سليمان وكلا ءاتينا حكما وعلما﴾ [الأنبياء. 79] وقال جعفر بن برقان عن صالح بن مسمار قال لما مات نبي الله داود أوحي الله إلي سليمان بن داود أن سلني حاجتك قال أسالك أن تجعل قلبي يخشاك كما كان قلب أبي ، وأن تجعل قلبي يحبك كماكان قلب أبي ، فقال الله تعالى أرسلت إلي عبدي أساله حاجته فكانت حاجته أن أجعل قلبه يخشاني ، وأن أجعل قلبه يحبني لأهبن له ملكا لا ينبغي لأحد من بعده قال الله تعالى . ﴿ فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب والشيطان كل بناء وغواس وءاخرين مقربين في الأصفاد هذا عطاؤنا فأمنن أو امسك بغير حساب﴾ [ص. 36-39] قال فأعطاه الله تعالى ما أعطاه ، وفي الأخرة لا حساب عليه ، وقال سعيد عن قتادة عن الحسن في قول الله تعالى . ﴿ ولقد ءاتينا داود وسليمان علما﴾ [النمل. 15] يعني علم التوراة ، والزبور، والفقه في الدين ، وفصل القضاء ، وعلم كلام الطير ، والدواب ، وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين يعني بالتفضيل النبوة مع الملك.

وقال إسحاق بن بشر عن وهب بن منبه أنه قال ، استخلف سليمان ، وهو ابن اثنتي عشرة سنة ، وداود حتي ، وأحدث الله له النيوة بعد داود ، وأعطاه الله ما لم يعط أحد من الأنبياء ، وكان الله تعالى سخر له الجن ، والأنس، والريح، والطير ، وكان رجلا ، وضيئا أبيض جسيما كبير العينين يلبس البياض وقال ابن أبي عذي عن عوف عن الحسن قال بلغني أن سليمان عرضت عليه الخيل