يدخلون النار بغير حساب قاله قتادة ، وقال مجاهد ، ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون كقوله ، ﴿ يعرف المجرمون بسيماهم ﴾ [ الرحمن ..41 ] . . . سود الوجوه فالملائكة لا تسأل عنهم قد عرفتهم.

وقال محمد بن كعب القرظي ، ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون عن ذلوب الذين مضو فيما أهلكوا وقال أبو الزبيز عن جابر في قوله . { فخرج على قومه في زينته [ القصص . 79] يعني في القرمز وعن مجاهد في تباب حمر ، وفي رواية فخرج على قومه في زينته على برادين بيض عليها سرج الأرجوان عليهم المعصفرات ، وفي رواية عليه توبان معصفران، وقال ابن جريج على بغلة شهباء عليها الأرجوان ، ومعه ثلاثمائة جارية على البغال عليهن ثياب حمر وعن الحسن فخرج في تباب حمر ، وصفر ، وعن إبراهيم النخعي فخرج في تباب حمر ، وبه قال إبراهيم التيمي ، وسماك ، وعن إسماعيل بن حكيم قال دخلنا على مالك بن دينار ، وإذا هو في ذكر قارون، وإذا رجل من جيرانه عليه ثياب معصفرة فقال مالك فخرج على قومه في زينته قال في مثل ثياب هذا ، وعن قتادة ذكر لنا أنهم خرجوا على أربعة ألاف دابة عليهم ، وعلى ذوابهم الأرجوان.

وعن ابن زيد قال خرج في سبعين ألفا عليهم المعصفرات ، وكان ذلك أول يوم في الأرض رؤيت فيه المعصفرات ، وفي قوله تعالى . ﴿ قال الذين يريدون الحيوة الدنيا يا ليت لنا مثل مما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم﴾ [القصص. 79] يقول تعالى قال الذين يريدون الحياة الدنيا من قوم قارون يا ليتنا أعطينا مثل ما أعطي قارون من زينتها إن قارون لذو نصيب من الدنيا عظيم ، وفي قوله تعالى . ﴿ وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون﴾ [القصص. 80] يقول تعالى ، وقال الذين أوتوا العلم} بالله حين رأوا قارون خارجا عليهم في زينته للذين قالوا ﴿يا ليت لنا مثل ما أوتي﴾ [القصص . 79) ويلكم اتقوا الله ، وأطيعوه فثواب الله ، وجزاؤه لمن أمن به ، وبرسله ، وعمل بما جاءت به رسله من صالحات الأعمال في الأخرة خير مما أوتي قارون من زينته ، وماله ، ولا يلقاها إلا الصابرون أي ، ولا يوفق لقيل هذه الكلمة ، وهي قوله . { ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون [القصص. 80] يعني الذين صبروا عن طلب زينة الحياة الدنيا ، وأسروا ما عند الله من جزيل ثوابه على صالحات الأعمال على لذات الدنيا ، وشهواتها فجدوا في طاعة الله ، ورفضوا الحياة الدنيا