تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حملة خطب فانطلق بهم إلي أمراته ، فقال انظري إلي هؤلاء الذين يزعمون أنهم يريدون أن يقاتلونا ، وطرحهم بين يديها فقالت ألا أطحنهم برجلي فقالت لا ، بل خل عنهم ، حتي يخبروا قومهم بما رأوا ففعل ذلك فلما خرج القوم قال بعضهم لبعض يا قوم إنكم إن أخبرتم بني إسرائيل بخبر القوم ارتدوا عن نبي الله ، ولكن اكتموه عنهم ، وأخبروا به نبي الله فيكون يري رأيه ، وأخذوا على بعضهم البعض الميشاق بذلك ، ثم رجعوا فانطلق عشرة فنكثوا العهد، وجعل الرجل منهم يخبر أخاه وأباه بما رأي من عوج ، وكتم رجلان منهم ، وأنيا موسي وهارون ، فأخبراهما الخبر فذلك قوله تعالى . ﴿ ولقد أخذ الله ميثاق فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا﴾ المائدة. 20 يعني يملك الرجل منكم نفسه ، وأهله ، وماله يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم أي الذي أمركم الله بزيارته ، ولا ترتدوا على أدباركم فقالوا ما سمعوا من العشرة أن فيها قوما جبارين، وإنا لن تدخلها ، حتي يخرجوا منها فإن خرجوا منها فإنا داخلون قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما وهما اللذان كتماهم يوشع بن تون فتي موسي، وكالب بن يوفنا ختن موس قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين قالوا يا موسي إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون [المائدة. 23-24] فغضب موسي ، ﴿ قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين﴾ المائدة. 25] وكانت عجلة من موسي عجلتها فقال الله تعالى ﴿ قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض﴾ [المائدة. 26] فلما ضرب عليهم التية ندم موسي، وآتاه قومه الذين يطيعونه فقالوا له ماذا الذي صنعت أنبئنا يا موسي فأوحي الله إليه ﴿ فلا تأس على القوم الفاسقين﴾ [المائدة. 26] أي لا تحزن عليهم فقالوا يا موسي فكيف لنا بما هاهنا أبن الطعام فأنزل الله عليهم المن، والسلوي ، والسلوي طائر فكان أحدهم يأني فينظر إلي الطائر فإن كان سمينا ذبحه ، وإلا أرسله ، فإذا سمن أتاه قالوا هذا الطعام فأين الشراب فأمر موسي ﴿ أن أضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشر عينا قد علم كل أناس مشربهم ﴾ [الأعراف. 160]

الخبر عن البشر · الجزء ٧ · الصفحة ١٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٧ · ص ١٨٥