حافر الرأس فانطلق موسي معه ، واستخلف هارون على بني إسرائيل ، وواعدهم ثلاثين ليلة فأتمها الله له بعشر ، فقال لهم هارون يا بني إسرائيل إن الغنيمة لا تحل لكم ، وإن حلي القبط إنما هو غنيمة فاجمعوة ، واحفروا له حفيرة فادفنوه فإن جاء موسي فأحله أخذتموه ، وإلا كان شيئا لم تأكلوه فجمعوا له ذلك الحلي في تلك الحفيرة ، وجاء السامري بتلك القبضة فقدفها فيه فأخرج الله من الحلي جسدا له خوار ، وعدت بنو إسرائيل موعد موسي فلما كان يوم العشرين خرج لهم العجل فلما رأوه قال لهم السامري هذا إلهكم ، وإله موسي فنسي يقول ترك موسي الأله هاهنا ، وذهب بطلبه فعكفوا عليه يعبدونه ، وكان يخور ، ويمشي ، فقال لهم هارون يا بني إسرائيل إنما فتنتم به يقول إنما ابتليتم به يعني بالعجل، وإن ربكم الرحمن فأقام هارون ، ومن معه من بني إسرائيل لا يقاتلوهم ، وانطلق موسي إلي الأله يكلمه فلما كلمه قال له ، وما أعجلك عن قومك يا موسي قال هم أولاء على أتري ، وعجلت إليك ربك لترضي قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك ، وأضلهم السامري ، فقال موسي يا رب هذا السامري أمرهم أن يسجدوا للعجل فالروح من نفخها فيه قال أنا قال رب إذا أضللتهم ، ثم إن موسي أحب أن ينظر إلي ربه { ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلي الجبل فإن استقر مكأنه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين [الأعراف. 143] يعني المؤمنين من بني إسرائيل { قال يا موسي إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الألواح من كل شيء [الأعراف. 144-145] أي من الحلال والحرام فخذها بقوة يعني بجد ، واجتهاد، وأمر قومك يأخذوا بأحسنها يعني بأحسن ما يجدون فيها فكان موسي بعد ذلك لا يستطيع أحد أن ينظر في وجهه كان يلبس وجهه بحريرة فأخذ الألواح ، ثم رجع إلي قومه غضبان أسفا يعني حزينا ، { قال يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أفطال علىكم العهد أم أردتم أن يحل علىكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا [طه. 86-87] يعني بطاقتنا ، ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم فقدفناها ، وكذلك ألقي السامري ، وذلك حين قال لهم هارون احفروا لهذا الحلي حفرة ، واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي حينئذ موسي الألواح ، وأخذ براس أخيه يجره إليه قال { قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي 94 قال فما خطبك يا سامري 95 قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها [طه. 94-96] الأية فأخذ موسي العجل فذبحه ، ثم حرقه بالنار ، ثم ذراه في البحر، فلم يبق