وهي حيات في عين فرعون ، وأعين الناس فجعلت تلقفها تبتلعها حية حية ، حتي ما يري في الوادي قليل ، ولا كثير مما ألقوا ، ثم أخذها موسي، فإذا هي تعبان مبين عضاه في يده كم كانت ، ووقع السحرة سجدا قالوا أمنا برب موسي، وهارون] لو كان هذا ساحرا ما غلينا قال لهم فرعون ، وقد أسف إذ رأي الغلية البينة ﴿ ءامنتم له قبل أن ءاذن لكم إنه لكبيكم الذي علمكم السحر﴾ [طه. 71] أي أنه لعظيم السخار ﴿ علمكم السحر فلاقطعن أيديكم وأرجلكم ن خلاف ﴾ [طه. 71] إلي قوله تعالى ﴿ فافين ما أت فاجن﴾ه إطهن 2م] أي فاصنع ما بدا لك إنما تقضي هذه الحياة الدنيا أي ليس لك سلطان إلا فيها ، ثم لا سلطان لك بعدها إنا أمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا ، وما أكرهتنا عليه من السحر، والله خير وأبقي أي خير منك ثوابا وأبقي عقابا فرجع فرعون مغلوبا، ثم أبي إلا الأقامة على الكفر، والتمادي في الشر فتابع الله عليه الآيات ، وأخذه بالسنين ، وأرسل عليه الطوفان.

وعن السدي ذكر لي أن الآيات التي ابتلي الله بها قوم فرعون كانت قبل اجتماع موسي ، والسحرة وقد قال فرعون لما رجع إليه السهم ملطخأ بالدم فتلنا إله موسي ، ثم إن الله أرسل عليهم الطوفان، وهو المطر فغرق كل شيء لهم فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ، ونحن نؤمن لك ، وترسل معك بني إسرائيل فدعاه فكشف الله عنهم ، ونبت به زرعهم فقالوا ما يسرنا أنا لم نمطر فبعث الله عليهم الجراد فأكل خرتهم فسالوا موسي أن يدعو ربه فيكشفه ، ويؤمنوا به فدعاه فكشفه ، وقد بقي من زروعهم بقية فقالوا لم نؤمن ، وقد بقم زروعنا بقية تكفينا فبعث الله عليهم الذبا وهو القمل فلحس الأرض كلها ، وكان يدخل بين كوب أحدهم ، وجسده ، حتي يضعه عنه ، وإذا أكل أحدهم الطعام يمتل دبا ، حتي أن أحدهم ليبني الاسطوانة بالجص ، ويزلقها ، حتي لا يرتقي فوقها شيء ، ثم يرفع فوقها الطعام ، فإذا صعد إليه لياكله ، وجده قد امتلا دبا ، فلم يصبهم بلاء كان أشد عليهم من الديا، وهو الرجز الذي ذكره الله تعالى في القرأن الكريم إنه وقع عليهم فسالوا موسي أن يدعو ربه فكشفه عنهم ، ويؤمنوا به فلما كشفه عنهم أبوا أن يؤمنوا به فأرسل الله عليهم الدم فكان الاسراءئيلي يأتي هو ، والقبطي يسقيان من ماء وأحد فيخرج ماء القبطي ذماء ، ويخرج ماء الاسراءئيلي ماء فلما اشتد ذلك عليهم سالوا موسي أن يكشفه عنهم ، ويؤمنوا فكشف ذلك فأبوا أن يؤمنوا فذلك حين يقول الله تعالى .. ﴿فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون﴾ [الزخرف . 50] يعني ما أعطوا من العهود ، وهو حين يقول الله تعالى . ﴿ ولقد اخدنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون﴾ [الأعراف. 130] ثم إن الله تعالى أوحي إليهما أن قولا له قولا لينا لعله يتذكر ، أو يخشى فأتياه ، فقال له