له عوج بن عناق فهزموه ، وقتلوه ، وبنيه ، وورثوا أرضهم من البثينة إلي الأرض . . . . ..

فجمع . . . . . بني قواب عليه بنيي مدين، وأرسل إلي بلعام بن باشور ، وكان مستجاب الدعوة ليستعين بدعائه فأوحي إليه أن لا يفعل فالح عليه الملك ، وقصده موضعا عاليا يري منه معسكر موسي ، وأمنه في الدعاء على بني إسرائيل فجري على لسانه ظهورهم ، وأنهم يملكون إلي الموصل ، ثم يخرج أمة من أرض الروم فيغلبون عليهم فغضب الملك ، وأنصرف بلعام إلي بلاده ففشا في قوم موسي الزني ببنات مواب، ومدين فوقع فيهم الموثان بحيث هلك منهم أربعة وعشرون ألفا، حتي دخل فنخاص بن العازر على رجل منهم ضي خيمته ، ومعه أمراة من بني مدين فطعتهما برمحة ، وانتظمهما فرفع الله الموتان عنهم ، ث أمر الله تعالى موسي، والعازر بن هارون بإحصاء بني إسرائيل بعد فناء الجيل الذي أحصاهم موسي ، وهارون في برية سيناء ، وانقضي الأربعين سنة التي حرم عليهم فيها دخول الأرض المقدسة ، وأن نبعث بعثا إلي بني مدين الذين أعانوا بني مواب فبعث اثني عشر ألفا من بني إسرائيل عليهم فنخاص بن العيزر فحاربوا بني مدين، وقتلوا ملوكهم ، وسبو نساءهم ، وغنموا أموالهم فقسم موسي ذلك في بني إسرائيل بعد أن أخذ منه حقا لله تعالى ، وكان فيمن قتل بلعام بن ناغورا ثم قسم الأرض التي ملك من بني مدين واليموريين، وبني عمون ، وبني مؤاب، وارتحل ببني إسرائيل فنزل بهم شاطي الأردن، ووعدهم أن يملكوا ما بين الأردن، والقرات ، ونهوا عن قتال بني عيصو سكان ساعير وبني عمون ، وعن أرضهم ، وكانت هذه الحروب في الشهور التي بعد موت هارون إلي شهر شباط فلما أهل شباط أخذ موسي في إعادة التوراة على بني إسرائيل ، وأمرهم بكتب نسختها ، وقراءتها ، وحفظ ما شاهدوه من آثاره ، وما أخذوه عنه من أحكام الشريعة ، وكان نهاية ذلك في اليوم السادس من أذار، وقال لهم في اليوم السابع منه إن يومي هذا استوفيت عشرين ومائة سنة ، وأن الله قد عرفني أنه يقبضني فيه ، وقد أمرني أن استخلف علىكم يوشع ابن نون ، ومعه السبعون رجلا الذين اخترتهم قبل هذا الوقت ، ومع العازر بن هارون أخر فاسمعوا له ، وأطيعوا ، وأنا أشهد علىكم الله الذي لا إله إلا هو ، والأرض ، والسماءوات أن تعبدوا الله ، ولا تشركوا ، ولا تبدلوا شرائع التوراة بغيرها ، ثم فارقهم ، وصعد الجبل فقبضه الله تعالى هناك ، وأخفاه ، فلم يعلم أحد منهم قبره ، ولا شاهدة ، وقيل إنه مدفون في الوادي من أرض مواب وذكر أبو جعفر محمد بن جرير الطبري أن مدة عمر موسي مائة، وعشرين سنة منها في أيام افريدون عشرون، وفي أيام منوشجهر مائة ، وزعم قوم أن بين وفاة موسي، وبين الطوفان ألف سنة ، وست مائة سنة وستا وعشرين سنة ، وزعم قوم أن موسي كان الثغ فمنهم من جعل