قال الدارقطني حديث غريب من حديث ابن جريج لم يحدث به غير هذا الشيخ عنه ، وقد رواه ابن عساكر أيضا مرفوعاء بزيادة ، وذكر عدة أحاديث أن الخضر كان في زمن رسول الله ، ولا يعول عليها ، وعن أبي رواد قال . إلياس ، والخضر يصومان شهر رمضان في بيت المقدس ، ويحجان في كل سنة ، ويشربان من زمزم شربة تكفيهما إلي مثلها من قابل قلت ، وقد اختلف في الخضر هل هو نبي ، أو ولي لله ، وهل هو حي ، أو مات فاستدل من ذهب إلي أنه نبي بقوله ، ﴿ وما فعلته عن أمري﴾ [الكهف . 82] ، واستدل من قال إنه مات بقوله تعالى ، ﴿ وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد﴾ [الأنبياء. 34] ، وبقوله بعدما صلي العشاء أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة سنة لا يبقي ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد، ولو كان الخضر حيا لكان لا يعيش بعده .

موسي بن عمران وفي التوراة عموم بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، ويقال موسي بن عمران بن مصهر بن قاهث، أمه . يؤخافذ بنت لأوي فهي عمة عمران قدم قاهث بن لاوي إلي مصر فيمن قدم مع يعقوب ، فولد . عمران بن قاهث بمصر ، وولد له هارون بن عمران لثلاث وسبعين سنة من عمره ، وولد له موسي لكمانين سنة من عمره في اليوم السابع من شهر أدار سنة ثلاثين، وماتة لدخول يعقوب على يوسف بمصر ، وكان بنو إسرائيل منذ مات لأوي بن يعقوب في سنة أربع وتسعين لدخول يعقوب إلي مصر في البلاء مع أهل مصر ، وذلك أن يوسف لما قات سنة ثمانين من قدوم أبيه يعقوب مصر كان الملك إذ ذاك بمصر دارم بن الريان ، وهو الفرعون الرابع عندهم ، وتسميه القبط دريموش فاستوزر بعد يوسف رجلا من الكهنة يقال له بلاطس فحمله على أيدي الناس ، وخالف ما كان عليه يوسف ، وساءت سيرة الملك أيضا ، حتي اغتصب كل أمراة جميلة بمدينة منف، وغيرها من أعمال مملكته فشكوت له القلوب ، وهم الناس بخلعه من الملك فقام الوزير بلاطس في الوساطة بينه وبين الرعية ، حتي أسقط عليهم الخراج لثلاث سنين ، وفرق فيهم أموالا كبيرة ، حتي كفوا عنه فاتفق أن رجلا من بني إسرائيل ضرب بعض سدنة الهياكل ، حتي أدماه ، وغاب دين الكهنة فغضب القبط ، وسألوا الوزير أن يخرج عنهم بني إسرائيل من مصر فأبي ، وكان الملك دارم قد سار من مدينة منف إلي الصعيد فكتب إليه الوزير يخبره الخير فأجابه بأن لا يحدث في ذلك شيئا، حت يقدم فشغب القبط ، وثاروا ليخلعوا الملك فسار إليهم دارم ، وحاربهم ، وقتل منهم خلقا كثيرا ، وصلب بخافتي النيل أمما لا تخصي ، وغاد إلي أشد ما كان عليه من ابتزاز النساء ، وأخذ الأموال ، وإهانة الوجوه ، والأعيان من القبط ، ومن بني إسرائيل فانطلقت ألسنة الجميع بذمه