تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعقوب إذا غضبوا لم يظافوا بغضب ، وقال أيها الملك، والله لتركنا ، أو لاصبحن صبيحة . . . أمراة حامل إلا القت ما في بطنها ، وقامت كل شعرة في جسده خرجت من نيابه ، فقال يوسف لاينه قم إلي جنب روبيل فمسه ، وكان بنو يعقوب إذا غضب أحدهم فمسه الأخر ذهب غضبه . . . الغلام إلي حسه فمسه فذهب غضبه ، فقال روبيل من هذا في هذا البلد. . . من . . . يعقوب ، فقال يوسف من يعقوب.. . روبيل ، وقال أيها الملك لا يذكر يعقوب فإنه إسرائيل الله ابن ذبيح الله ابن خليل الله قال يوسف أنت إذا إن كنت صادفا فلما احتبس يوسف أخاه بنيامين ، وصار يحكم إخوته أولي به منهم ، ورأوا أن لا سبيل لهم إلي تخليصه صاروا إلي مسالة تخليته فيدل منهم يعطونه إياه فقالوا له ﴿يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكأنه إنا نراك من المحسنين قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون ﴾ [يوسف. 78-79] إن أخذنا بريئا بسقيم فلما يتس إخوة يوسف من إجابة يوسف إياهم إلي ما سالوه من إطلاق أخيه بنيامين، وأخذ بعضهم مكأنه خلصوا نجيا لا يختلط بهم غيرهم فقال لهم كبيرهم ، وهو روبيل ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ علىكم موثقا من الله إن نأتيه بأخينا بنيامين إلا أن يحاط أنبانا أجمعين ، ومن قبل هذه المرة قد فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض إلي أمامها ، حتي يأذن لي أبي بالخروج منها، وترك أخي بنيامين بها، أو تحكم الله بذلك ، وهو خير الحاكمين يعني يحكم الله لي بحرب من منعني الأنصراف بأخر ارجعوا إلي أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق فأسلمناه بجريرته ، وما شهدنا إلا يما علمنا لأن صواع الملك لم يوجد إلا في رحله ، وما كنا للغيب حافظين يعنون إنا إنما ضمنا لك أن يحفظه مما لنا إلي حفظه نبيل ، ولم يكن نعلم أنه يسرق فيسترق سرقته ، وسل أهل القرية التي كنا فيها فسرق ابنك فيها، والقافلة التي كنا فيها مقبلة من مصر معنا عن خبر ابنك فإنها تخبرك بحقيقة ذلك فلما رجعوا إلي أبيهم فأخبروه بخبر بنيامين، وتخلف روبيل قال لهم أبوهم ، ﴿ بل سولت لكن أنفسكم أمرا فصبر جميل﴾ [يوسف. 83] لا أجزع فيه على ما نالني من فقد ولدي عسي الله أن يأتيني بهم جميعا بيوسف ، وبنيامين، وروبيل ، تم أعرض عنهم يعقوب ، وقال يا حزنا على يوسف قال الله تعالى ﴿ وابيضت عيناه من الحزن﴾ [يوسف. 84]، والغيظ ، فقال له بنوه الذين أنصرفوا إليه من مصر حين سمعوا قوله ذلك ﴿تالله تفتؤا تذكر يوسف﴾ [يوسف . 85] ، حتي تكون ديف الجسم مخبول العقل من حبه ، وذكره هزيا باليا، أو تموت فأجابهم يعقوب ، فقال ﴿ إنما أشكوا بني وحزني إلي الله وأعلم من الله ما لا تعلمون﴾ [يوسف. 86] من صدق رؤيا يوسف إن تأويلها كاين ، وإني ، وأنتم نستسخر له

الخبر عن البشر · الجزء ٧ · الصفحة ١٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٧ · ص ١٣٦