منطقة إسحاق فأخفتها ، ثم قالت أنظروا من أخذها فكشف عنها فوجدوها مع يوسف فقالت، والله إنه ليسلم لي اصنع فيه ما ششت ، وأتاها يعقوب فأخبرته بذلك ، فقال أنت ، وذلك لثر كان قد فعل ذلك فهو سلم لك فامسكيه فما قدر عليه يعقوب ، حتي ماتت قال فهو الذي يقول أخوة يوسف أن سرق ، فقد سرق أخ له من قبل.

وعن السدي قال أرسل يعقوب يوسف مع إخوته فأخرجوه فلما برزوا به إلي البرية أظهروا له العداوة ، وجعل إخوته بضربه فيستغيث بالأخر فيضربه فجعل لا يري منهم رخيما فضربوه ، حتي كادوا يقتلوه فجعل يصيح ، وا أبتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنوك فلما كادوا أن يقتلوه قال لهم يهوذا أليس قد أعطيتموني موثقا ألا تقتلوه فانطلقوا به إلي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلوه في البثر فيتعلق بشفير البتثر فيربطوا يديه ، ونزعوا قميصه ، فقال يا إخوتاه ردوا على قميصي أتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس ، والقمر، والأحد عشر كوكبا تؤنسك قال إني لم أر شيئا فدلوه في البثر، حتي إذا بلغ بعضها القوة أرادوه أن يموت، وكان في البثر ماء فسقط فيه ، ثم أوي إلي صخرة فقام عليها ، وجعل يبكي قنادوه فظن أنها رحمة أدركتهم فأجابهم فأرادوا أن يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم ، وكان يأتيه بالطعام ، ثم أخبر الله تعالى عن وحيه إلي يوسف ، وهو في الجب لينين إخوته بفعلهم الذي فعلوه به ، وهم لا يشعرون بالوحي إليه .

قال قتادة ، وعن ابن عباس ، وابن جريج معني ، وهم لا يشعرون أنه يوسف .

وعن قتادة في قوله يا بشراي هذا غلام قال تباشزوا به ، حتي أخرجوه من الجب ، وهي بثر بأرض بيت المقدس ، وعن السدي إنما نادي الذي أخرج يوسف من البتر صاحبا له يسمي شراي فناد له باسمه الذي هو اسمه ، وعن مجاهد ، وأسروه بضاعة قال صاحب الدلو ، ومن معة قالوا لأصحابهم إنا استبضعنا مخيفة أن يستشركوهم فيه أن به ، وتبعوهم إخوته يقولون للمدلي دلوه ، وأصحابه استوثقوا منه لا يأبق ، حتي أوقفوه بمصر ، فقال قربتنا عني ، ونبشر فاشتراه الملك وعن السدي قال لما اشتراه الرجلان فرقوا من الرفقة أن يقولا اشتريناه فيسالوهم الشركة فيه فقالا إن سألوا ما هذا قلنا بضاعة استبضعناه أهل الماء فذلك قوله تعالى ، ﴿ وأسروه بضاعة والله علىم بما يعملون، وشروه بثمن بخس﴾ [يوسف . 19 -20] أي قليل ناقص من الثمن الحزام فقيل باعوه بعشرين درهما اقتسموها ، وهم عشرة درهمين درهمين ، وأخذوا العشرين معدودة بغير وزن لأن الدراهم حيذ كانت كل أربعين أوقية ، وما كان أقل من أوقية لا يوزن ، وإنما يعد عدا وقيل باعوه بأربعين درهما وقيل. باعوه بائنين وعشرين درهما