وقال أخرون تزوج إسماعيل جدة بنت الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي فأولاده كلهم منها بنت بن إسماعيل ، وهو الذي ولي البيت بعد إسماعيل ، وكان سيد جرهم رجلان الحارث بن مضاض بن عمرو ، وأخوه عياض ، وسيد العمالق رجلان الأسعد بن عمليق ، وأخوه ساعد ، فقال عامر بن سعد الجرهمي . يا ابن الخليل لك لا ما دوننا زوجك جدة بنت حارث بن مضاض معنيه ما في البرية مثلها الآبيات، الخفيف فبحسبهم فخرا بشهرك فيهم، وبحسب أنك بالعقيلة راضي والعملقية بنت أسعد قبلها كانت مملكة من الأمحاض فأزالها من أبيك عزمته التي جلبت سواها، والقضا الماضي فأعجب إبراهيم بجدة ليمنها ، وبركتها فدعا لها بالبركة وقال ابن إسحاق والواقدي تزوج إسماعيل رغلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي بعد الأولي ، وهي أم ولده ، وقيل في اسمها غير ذلك فالله أعلم أي ذلك كان ، وقد مضي أعقاب إسماعيل ما يكفي ، ويشفي إن شاء الله تعالى . وولد إسحاق بن إبراهيم التوأمان عيصو ويعقوب الذي سماه الله تعالى إسرائيل ، وأمهما دبقاء ، ويقال فهاربكا بنت بشوان بن توجور ونوحور أخو إبراهيم الخليل ، فولد . عيصو بن إسحاق بن إبراهيم خمسة أولاد ، وكان يقال له إذوم ، وسكن جبال سيغير ، وهي جبال الشراة بين تبوك وفلسطين ، وتعرف اليوم بسيعير ببلاد الكرك ، والشوبك وكانت إذ ذاك يسكنها من شعوب الكنعانيين بنو جوي فتزوج عيصو من بنات عنابن سيعير بن حووي أمراة اسمها عدا ، وتزوج من بنات حتي ، ويقال جثيم أحد شعوب الكنعانيين، وتزوج بشمت بنت عمه إسماعيل بن إبراهيم ، فولدت له بشمت أبنه الأكبر رغوال ، وولدت له التي من حيثم أربعة نفر، وهم اليفاد، وهاغو، وغالوم، وفورح ، فولد . رغوال بن عيصو بن إسحاق بن إبراهيم ساري ، وولد ساري بن رغوال أيوب النبي ، وشيش ، ومن هؤلاء الخمسة تفرقت قبائل عيصو ، وتشعبت أرهاط ، ولزم السكني بأرض ساعير في أفنيد فلسطين ، حتي كثروا ، ونموا إلي زمان بخت نصر الجبار فغزاهم ، وقتلهم مقتلة عظيمة فلم يقدروا على المقام في ديارهم خشية منهم لمن جاورهم من الأمم فيهلكوا بقيتهم فلحقوا بالروم اليونانيين فساكنوهم ، وجاوروهم ، وذهب