فإنا لا نقبله من المبلغ حتي نتبينه فإذا صحت معرفتنا لك أنزلناه منزلة المخالف ألا ، وأن أكمل الأداة عند المصائب الأخذ بالصبر ، والراحة إلي اليقين فمن قتل في مجاهدة العدو رجوت له الفوز برضوان الله ، وأفضل الأمور التسليم لأمر الله ، والراحة إلي اليقين، والرضا بقضائه ، وأين المهرب مما هو كائن، وإنما ينقلب في كف الطالب، وإنما هذه الدنيا سفر أهلها لا يحلون عقد الرحال إلا في غيرها ، وإنما بلغتهم فيها بالعواري فما أحسن الشكر للمنعم، والتسليم لمن له الحق ، ومن أحق بالتسليم لمن فوقه ممن لا يجد مهربا إلا إليه ، ولا معولا إلا عليه فثقوا بالغلية إذا كانت نياتكم إن النصر من عند الله ، وكونوا على ثقة درك الطلبة إذا صحت نياتكم ، واعلموا أن هذا الأمر لا يقوم إلا بالاستقامة ، وحسن الطاعة ، وسد الثغور ، والعدل للرعية ، وإنصاف المظلوم فشفاؤكم عندكم ، والدواء الذي لا داء فيه الاستقامة ، والأمر بالخير والنهي عن الشر، ولا قوة إلا بالله ، انظروا للرعية فإنها مطعمكم ، ومشريكم ، ومتي عدلتم فيهم رغبوا في العمارة فزاد ذلكم في خراجكم ، وثبين في زيادة أرزاقكم ، وإذا حقتم على الرعية زهدوا في العمارة ، وعطلوا أكثر الأرض فنقص ذلك من خراجكم ، وثبين في نقص أرزاقكم فتعاهدوا الرعية بالأنصاف ، وما كان من الأنهار، والبثوق مما نقضه على السلطان فأسرعوا فيه قبل أن يكبر ، وما كان من ذلك على الرعية فعجزوا عنه فافرضوهم من بيت مال الخراج فإذا جاءت أوقات خراجهم فخذوا من خراج غلاتهم على قدر ما لا يجحف بهم ذلك ربع في كل سنة أو ثلت أو نصف لكيلا يتبين ذلك عليهم هذا قولي ، وأمري يأخذ بذنوبها الزم هذا القول وجد في الذي سمعت في يومك اسمعتم أيها الناس قالوا نعم قد قلت فأحسنت ، ونحن فاعلون إن شاء الله ثم أمر بالطعام فوضع فأكلوا ، وشربوا ، وخرجوا ، وهم له شاكرون ، وكان ملكه مائة ، وعشرين سنة ، ويقال إن منوشهر نقل من الجبال إلي الأقرحة أنواعا من الرياحين ، وأحاط عليه فلما فاحت زوائحها سمي تلك الحيطان بواستان يعني معادن القرف، والروائح، ولما مات منوشهر تغلب فراسياب بن ترك من ولد أفريدون على مملكة فارس ، وصار إلي أرض بابل ، وأكثر الفساد، وخرب العامر ، ودفن الأنهار والقني ، فقحط الناس في سنة خمس من ملكه إلي أن أخرج ، ورد إلي بلاد الترك بعد حروب كثيرة فغارت المياه في تلك السنين ، وحالت الاشجار المثمرة ، ولم يزل الناس في أعظم بلية من غور المياه في الدنيا وبطلان العمارات ، وتعطل الزراعات ، وبني فراسياب من حائط مرو، وما بين القهندز إلي المنعرج من باب نيق ثم كانت فترة لا يدري ثم هي حتي ملك زو
الخبر عن البشر · الجزء ٦ · الصفحة ٦٧
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الخبر عن البشرج ٦ · ص ٦٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي