قال الطبري . وأما الفرس فإنهم قالوا ملك بعد موت أوشهنج طهمورث بن ونوبجهان ابن خابداد بن خيايدار بن أوشهنج ، وقال بعض نسابة الفرس هو طهمورث أيوكهار بن انكهد ابن أيكهد بن اسكهذ بن أوشهنج.

وقال هشام بن محمد الكلبي . إن أول ملوك بابل طهمورث، وإن الله تعالى أعطاه من القوة ما حضع له إبليس ، وشياطينة ، وإنه كان لله مطيعا وكان ملكه أربعين سنة ، وأما الفرس فإنها يزعم أن طهمورث ملك الأقاليم كلها ، وعمد على رأسه تاجا ، وقال يوم ملك خردا بعون الله عن خليقته المفردة المفسدة ، وكان محمودا في ملكه حدبا على رعيته ، وإنه ابتني سابور من فارس ، ونزل بها ، وتنقل في البلدان ، وأنه ، وثب بإبليس حتي ركبه فطاف عليه في أداني الأرض ، وأقاصيها ، وأقزعه ، ومردة أصحابه حتي تطايروا ، وتفرقوا ، وأنه أول من اتخذ الصوف ، والشعر للباس ، والفرس ، أول من اتخذ زينة الملوك من الخيل ، والبغال، والحمير ، وأمر باتخاذ الكلاب لحفظ المواشي ، وحراستها من السباع وأمر باتخاذ الجوارح للصيد ، وكتب بالفارسية ، وإن ببوارا ظهر في أول سنة من ملكه ، وعاد إلي ملة الصابئين .

وقال حمزة وزعموا أنه بني مدينة بابل ، وقهندز ومرو وبني كردبنداد ، وهي مدينة من المدائن السبع وبني بأصبهان مدينتين عظيمتين سمي أحديهما مهرين، والاخري سارية ، قالوا ، وأصبهان لفظ مركب من اصب ، وهو الراية ، وهان ، وهو الفرسان قيل راية الفرسان ، ولم يكن يحمل لواء الملك إلا أهل أصبهان، ويقال بل سميت بأصبهان بن نوح لأنه بناها ، وهذا قول مردود فإنه لم يكن لنوح ابن اسمه أصبهان ، وقيل أصبهان، وهمذان بناء فلوح بن لمطي بن يافث بن توح ، وفي زمان طهمورث حدثت عبادة الأوثان، وتصوير الأصنام ، وكان سبب ذلك أن أبنا أصابهم تكل بأحبتهم فاتخذوا صورهم تماثيل ليتسلوا بالنظر إليها فامتدت بهم الأيام حتي زين لهم الشيطان عبادتها فعبدوها متأولين بأنها ، وسائط بينهم ، وبين الله تعالى تقربهم إليه ، وفي زمانه أيضا حدث الصوم ، وكان المبدع له قوما فقراء من أنباع رجل يقال له يداسف ، والسبب في ذلك كان تعذر المطعوم عليهم قدبروا أن يطووا النهار على الطوي تم يتناولون من الطعام ما يمسك الرمق حتي اعتادوا زمانا تم اعتقدوه ديانة ، وعبادة لله تعالى ، وسمي أولئك العرق كلدانيين، وسموا أنفسهم في زمان دولة الإسلام صابتين ، ويقال إن طهمورث كان يقول كل حزب معجبون بديانتهم فلا يتعرضوا ، ويقال إنه كان متوفرا على تقدمة المعرفة بالأحداث السفلية المستنبطة من الأوضاع الفلكية ، وإنه كان يقدم علماء النجوم على غيرهم فدلته الأوضاع النجومية على أنه سيكون في جانب