خلت من ملكه ، ودعا إلي دين المجوسية من تعظم النار ، وسائر الأنواءر ، والعدل بتركيب العالم من النور ، والظلام ، واعتقاد القدماء الخمسة التي هي عندهم الباري تعالى وإبليس، والهيولي، والزمان ، والمكان ، وغير ذلك من شريعة المجوس ، فقيل ذلك منه ستاسب ، وقام بدينه ، وقائل الفرس عليه حتي انقادوا جميعا إليه ، ورفضوا دين الصابئة ، واعتقدوا زرادشت نبيا مرسلا إليهم من عند الله تعالى، ولم يزالوا على دينه ، وملتزمين لشريعته قريبا من ألف سنة ، وثلاثمائة سنة إلي أن ضعضع ملكهم عمر بن الخطاب ، واحتوي على المدائن قاعدة عزهم ، وطردهم عن بلاد العراق ، وما يتصل بها إلي بلاد خراسان تم استأصل بقية ملكهم عئمان بن عفان ، وقتل يزدجرد بن شهريار أخر ملوكهم في خلافته ، وذلك سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة وباد منهم خلق عظيم في الحروب الواقعة بينهم ، وبين المسلمين في القادسية ، ويوم جلولاء ، ويوم نهاوند ، وغيرها ، وأسلم منهم جماعة ، وبقيت بقيتهم على دين المجوسية أهل ذمة كذمة اليهود ، والنصاري بالعراق ، والأهواز ، وبلاد فارس ، وأصبهان، وخراسان ، وغيرها من مملكة الفرس قبل الإسلام وقال أبو عبد الله حمزة بن الحسن الأصبهاني في كتاب [تواريخ البشر من بقي منهم ، ومن غبر أن المسكون من ربع الأرض على تفاوت أقطاره مقسوم بين سبع أمم كبارهم الصين ، والهند، والسودان ، والبربر، والروم، والترك والأربان، فالأربان من بينهم الفرس في وسط هذه الممالك قد أحاطت بهم هذه الأمم الست لأن جنوب مشرق الأرض في يد الصين ، وشماله في يد الترك ، ووسط جنوب الأرض في يد الهند بحذائهم الروم في وسط شمال الأرض ، والسودان في جنوب مغرب الأرض ، وبإزائهم البرير في شمال مغرب الأرض فهذه الممالك الست موقعها كلها في أطراف عمران الأرض من حوالي مملكة الأديان، والأديان في الوسط مال ، وملوك الفرس على تطاول ملكهم ، واجتماع كلمتهم كان يلزم طبقاتهم الأربع أربعة أشهاد الفيشدادية ، والكيانية ، والأشغانية، والساسانية ، وتواريخهم كلهم مدخولة غير صحيحة لأنها نقلت بعد مائة وخمسين سنة من لسان إلي لسان ، ومن خط متشابه رقوم الأعداد إلي خط متشابه رقوم الأعداد.

وقال أبو معشر المنجم التواريخ أكثرها مدخول فأسد ، قال، والفساد إنما يعتريها من أجل أن يأتي على سني أمة من الأمم زمان من الأزمنة ، ويطول أيامه فإذا نقلوه من كتاب إلي كتاب ، ومن لسان إلي لسان وقع فيه الغلط بالزيادة فيه، والنقصان منه كالغلط الذي وقع لأهل ملة اليهود في السنين التي بين أدم ، ونوح ، وبين غيرهما ممن اقتصوه في