بهم عبيد بن الأبرص ، وبشر بن أبي خازم ، والنابغة الذبياني فنخر لهم ثلاثا من الأبل فقال له عبيد إنما أردنا اللين ، وكانت تكفينا بكرة فقال حائم قد عرفت ، ولكني أردت أن يذكر كل وأحد منكم ما رأي إذا أتي قومه فقالوا فيه أشعارا امتدحوه بها ، وذكروا فضله فقال حائم أردت أن أحسن إليكم قصار لكم الفضل على ، وأنا أعاهد الله أن أضرب عراقيب إبلي عن أخرها أو تقوموا إليها فتقسموها ففعلوا ، وتمشوا على سفرهم ، وإن أبا حائم سمع بما فعل فأتاه فقال له أين الأبل قال يا أبه طوقتك مجد الدهر طوق الحمامة ، وكرما لا يزول عوضا من إبلك قال أبإبلي صنعت هذا ، والله لا أساكنك أبدا فخرج أبوه بأهله (. . . . . .) ، ومعه جاريته ، وفرسه ، وقلوها فقال حائم هي ذلك ، الطويل وإني لعف الفقر مشترك الغني وودك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم لمثله من الناس إلا كل ذي نيقة مثلي وأجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي فأستغني بما كان من فضل وما ضرني أن سار سعد بأهله وأفردني في الدار ليس معي أهلي سنكفي إنبننا المجد سعد بن حشرج أحمل عنكم كل ما أدمن ثقل ولي مع بذل المال في حومة الحرب قولة إذا الحرب أبدت عن نواجذها العمل وهذا الشعر يدل على أن جده صاحب هذه القصة لا أنها قصة أبيه ، وهكذا ذكر يعقوب ابن السكيت أن أبا حائم هلك ، وحائم صغير فكان في حجر جده سعد بن الحشرج فلما فتح يده بالعطاء ، وأنهب ماله ضيق عليه جده ، ورحل عنه ، وخلفه في داره قبينا هو يوما بعد أن أنهب ماله نائم إذ انتبه ، وحوله ماتتا بعير تجول ، وتحطم بعضها بعضا فساقها إلي قومه فقالو يا أبا حائم ابق على نفسك فقد رزقت مالا ، ولا تعودن إلي ما كنت عليه من الاسراءف ، ولم يزل على حاله في إطعام الطعام ، ووهب المال حتي مضي لسبيله وذكر أبو عبيدة أن خاتما أغار بجيش من قومه على بكر بن واثل فقاتلوه فانهزمت عنه طي ، وقتل منهم ، وأسر منهم جماعة كبيرة منهم حائم فبقي موتقا عند رجل من عنزة فاتته أمراة منهم اسمها عالية بناقة فقالت له افصدها فنحرها فلطمته المراة فقال حائم [لو عيز ذات سيوار لطمتني فذهبت مثلا ، وقال له النسوة إنما قلنا لك افصدها فقال هكذا فصدي ، وإن أمراة منهم أعجبت به فأطلقته ، ولم تنقم عليه فقال حائم يذكر البعير الذي أمر بقصده فنحره ،