وأمه . غنية بنت عقيف بن عمرو بن أمرؤ القيس بن عدي بن آخرم وكانت في الجود بمنزلة أبنها حائم لا تدخر شيئا ، ولا يسألها أحد شيئا فتمنعه ، وكانت ذا يسار فلما رأي إخوتها إتلافها حجروا عليها ، ومنعوها ما لها دهرا حتي ظنوا أنها قد وجدت ألم ذلك أعطوها بعد سنة صرمة من مالها ، وقالوا استمتعي بها فأتتها أمراة من هوازن كانت تغشاها في كل سنة تسالأها فقالت دونك هذه الصرمة فقد والله أمضني من الجوع ما أليت على نفسي أن لا أمنع سائلا أبدا ، وكان إخوتها طول السنة قد حبسوها في بيت يطعمونها قوتها لعلها يكف عما تصنع ثم أنشات عنبه تقول .

الطويل لعمري لقد عضني الجوع عضة.. فآليت أن لا أمنع الدهر جائعا فقولا لهذا اللائم اليوم أعفني.. فإن أنت لم تفعل فعض الإصابعا فماذا عسائم أن تقولوا لاختكم سؤي عذلكم أو منع من كان مانعا ومهما ترون اليوم إلا طبيعة فكيف بتركي يا ابن أم الطبايعا وقال ابن الأغرأبي كان حائم من شعراء الجاهلية ، وكان جوادا ( . . . . . . .) شعره جوده ، ويصدق قوله فعله ، وكان حيثما نزل يعرف منزله ، وكان مظفرا إذا قائل غلب ، وإذا غنم أنهب ، وإذا سئل ، وهب ، وإذا ضرب بالقداح فاز، وإذا سابق سبق ، وإذا أسر أطلق وكان يقسم بالله أن لا يقتل واحد أمه ، وكان إذا أهل الشهر الأصم ، وهو رجب الذي كانت مصر تعظمه في الجاهلية نحر كل يوم عشرا من الآبل، وأطعم الناس ، وقد اجتمعوا إليه ، وكان يأتيه من الشعراء الحطيئة ، وبشر ابن أبي خازم ، وذكر أن أم حاتم أتيت في المنام ، وهي حبلي فقيل لها هذا غلام سمح يقال له حاتم أحب إليك أم أم عشرة غلمه كالناس ليوت البأس ليسوا بأوغاد، ولا أنكاس فقالت بل حائم ، فولدت حاتما فلما ترعرع جعل يخرج طعامه فإن وجد من يأكل معه أكل ، وإلا طرحه فلما رأي أبوه أنه يهلك طعامه قال ألحق بالابل فخرج إليها ، ووهب له جارية ، وفرسا وقلوها فلما أني الأبل طفق يبغي الناس فلا يجدهم ، ويأتي الطريق فلا يجد عليه أحدا فبينا هو كذلك إذ بصر بركب فأتاهم فقالوا له يا فتي هل من قري قال تسالوني القري ، وقد ترون الآبل ، وكان الذي بصر