أن أبني بينا فمن كان لله ، وسعيه لله فليمض إلي بناته فمضي بنو إسرائيل في اثنين وأربعين ألفا، وعليهم زرياقيل ابن شالئل بن يوحنا أخر ملوكهم بالقدس الذي حبسه بخت نصر ومضي معهم عزيز النبي ، ورد عليهم كورش الأواني ، وكانت لا يعبر عنها من الكثرة قال ابن العميد كانت خمسة ألاف ، وأربعمائة ذهبا ، وفضة قال الطبري ، وغيره فمضوا إلي بيت المقدس ، وشرعوا في العمارة ، وهلك كورش فسعي عليهم في إبطال ذلك بعض أعدائهم من السامرة ، ولم يكن أمد السبعين التي وعدهم بها أرميا انقضي لأن الخراب كان لشمان عشرة من ملك بخت نصر ، وكانت دولته مند أولها خمسا وأربعين سنة ، ومدة أبنه ، وابن أبنه خمس وعشرون فبقيت من السبعين ثمانية عشر التي تقدمت من ملك بخت نصر قبل الخراب فمنعوا من العمارة لسعاية السامرة إلي أن انقضت الثمان عشرة ، وجاءت دولة دارا من ملوك الفرس فأذن لهم في العمارة ، وعاد السامرة لسعايتهم في إبطال ذلك عند دارا فأخبره أهل دولته أن كورش أذن لهم في ذلك فخلي سبيلهم ، وعمروا بيت المقدس في الثانية من ملك دارا الأول ، وهو أرطخنار ، والكهنوت يومئذ غزيز ، وحدد لهم التوراة بعد سنين من رجوعهم إلي البيت ثم هلك زرياقيل ، وخلفه فيهم يهسمياس ، وقبض العزيز فخلفه شمعون الصفا من بني هارون ، وقال يوسف بن كريون صاحب تاريخ اليهود في البيت الثاني أن بخت نصر لما رجع إلي بابل أقام ملكا سبعا وعشرين سنة وهلك لخمس وأربعين من دولته ، وولي بعده أبنه أوبل مزوداح ثلاثا وعشرين سنة ، وملك بعده ابنه بلنصر ثلاث سنين، وانتقص عليه داريوس ملك ماذاي ، واطنهم الديلم ، وكيرش ملك فارس ، وهزمتهم عساكره فعمل في بعض أيامه صنيعا لقواده سرورا بالواقع ، وسقاهم في أواني بيت المقدس التي احتمله جده من الهيكل فسخطه الله لذلك ، ورأي تلك الساعة كأن يدا خرجت من الحائط بكتابة ثلاث كلمات الخط كيداني، والكلمات عبرانية ، وهي أحصي ، ورن .. . . . فارتاع لذلك هو ، والحاضرون، وفزع إلي دانيال النبي في تفسيرها قال وهب بن منبه هو من أعقاب حزقيل الأصغر ، وكان خلفا من دانيال الأكبر فقال له دانيال هذه الكلمات تنذر بزوال ملكك ، ومعناها إن نجا الله تعالى أحصي مدة ملكك، ووزن أعمالك ، ونقذ قضاؤه بزوال الملك عنك وعن قومك فقيل في تلك الليلة بلنصر فكان ما قدمناه من استقلال كورش ، وقومة فارس بالملك ، ورد الجالية إلي بيت المقدس ، وأطلق لهم المال لعمارتها شكرا على الظفر بالكسدانيين فمضي بنو إسرائيل ، ومعهم عزرا الكاهن ، وبخما، ومروخاي ، وجميع رؤساء الجالية قبنوا البيت، والمذبح على حدودهما ، وقربوا القرابين، وكان كورش بعد ذلك يطلق لهم في كل سنة من الحنطة والزيت، والبقر، والغنم ، والخمر ما يحتاجون إليه في خدمة البيت، ويطلق لهم حراثة واسعة ، وجري ملوك الفرس بعده على سنة في ذلك إلا قليلا في