منه ما انتهك، ولحقنا به فهجم علىنا المنافق بهرام فلحقنا بالروم ، وأقبلنا بالجنود فهرب بهرام ، وقتلنا من شرك في قتل أبينا ، وأما أمر أبنائنا فركلنا بهم من يمنعهم من الفساد، ووسعنا عليهم في كل ما أرادوه ، وأما أنت فإن المنجمين قضوا في مولدك أنك مترب علىنا ، ووجدنا ملك الهند قد كتب إليك في ست وثلاثين من ملكنا أبشر، فإنك متوج سنة ثمان وثلاثين من ملك كسري فوتقنا أنك لا تملك إلا بهلاكنا وكتاب قرميسنا ، وقصة مولدك عند شيرين فقف عليهما تكسبك فراأتهما ندما وأما من حبسنا فلم نحبس إلا من استوجب القتل ، وبلغني أنك أجمعت على إطلاقهم ، وهدم حبسهم فإن فعلت أثمت مع أن أعداء الملك لا يحبون الملك أبدا ، وأما جمعنا الأموال فاعلم أيها الجاهل إنما يقيم ملك الملوك بعد الله تعالى الأموال ، ولاسيما ملك فارس الذي قد اكتنفته الأعداء ، ولا يقدر على كفهم إلا بالجنود ، ولا سبيل إلي الاستكثار من الجنود إلا بالأموال ، ولا تجمع الأموال إلا بالجد، والتشمير تم ألح العظماء على شيرويه في قتل أبيه فأمر بقتله فضرب ضربات فلم يحك فيه فوجد في عضده خرزة لا يحيك السيف في من يعلقها فنزعت من عضده تم قتل فبكي شيرويه لقتله ، وكان هلاك أبرويز بعد ثمان وثلاثين سنة من ملكه وعلى مضي اثنين وثلاثين سنة ، وخمسة أشهر ، وخمسة عشر يوما من ملكه هاجر النبي من مكة إلي المدينة ، وخلف في بيت المال يوم قتل من الورق أربعمائة ألف بدرة سوي الكنوز ، والذخائر ، والجواهر ، وآلات الملك.

وكان شعاره مورد موشي ، وسراويله على لون السماء ، وتاجه أحمر ، وبيده رمح، ونصب بيت بأربقية من رستاق كروان ، ووقف عليها قري تقرب منها، وقبل بعث النبي لاثنتين وعشرين سنة من ملكه ، وبقي بعد المبعث ست عشرة سنة وكاتبه النبي عندما مضي من ملكه ثمان وثلاثون سنة فهلك من سنته ، وقيل كانت الهجرة لتسع وعشرين سنة من ملكه ، وقيل لثلاث وثلاثين، وقيل إنه أخرج خشبة الصليب من القدس لأاربع ، وعشرين سنة من ملكه ثم كانت الهجرة بعد ذلك بتسع سنين تم أقام بعد الهجرة حتي خلع وقيل أربع سنين ، وأربعة أشهر، واثنين وعشرين يوما وقد رأي كسري أبرويز عدة أيات بسبب رسول الله منها ما رواه محمد بن إسحاق قال كان من حديث كسري كما حدثني بعض أصحأبي عن وهب بن منبه قبل أن يأتيه كتاب