أهل الفاقة ، وضيافة السابلة ، وأكرموا جوار من جاوركم ، وأحسنوا صحبة من دخل من الأمم فيكم فإنهم في ذمتي لا تجبوهم ، ولا تظلموهم ، ولا تسلطوا عليهم ، ولا تحرجوهم فإن الأحراج يدعو إلي المعصية ، ولكن اصبروا لهم على بعض الأذي ، واحفظوا أمانتكم ، وعهدكم ، واحفظوا ما عهدت إليكم من هذه الأخلاق فإنا لم نر سلطانا قط ، ولا أمة هلكوا إلا بترك هذه الأخلاق ، ولا صلحوا إلا معها، وبالله تقتنا في الأمور كلها وكان شعاره أبيض ، ووشمه ألوان مختلفة ، وسراويله على لون السماء ، وكان يعتمد على سيفه ، وكانت مدة ملكه إلي أن هلك سبعا وأربعين سنة وسبعة أشهر .

وكان عمر بن الخطاب يكثر الخلوة بقوم من الفرس يقرؤون عليه سياسات الملوك ، ولا سيما ملوك العجم الفضلاء ، وسيما أنوشروان فإنه كان معجبا بها لأصدائها ، وكان أنوشروان مقتديا بسيرة أردشير أخذ أنفسها ، وبعده الذي تقتلهم في خيره مطالبا به غيره ، وكان أردشير منبعا لبهمن ، وكورش مقتديا بهما فهؤلاء جلة ملوك الفرس وفضلاؤهم الذين ينبغي أن يقتدي بأفعالهم ، ويتعلم سياساتهم هرمز . . . الملقب بركراد بن كسري أنوشروان بن قباذ، أمه . بنت خاقان الأكبر كان كثير الأدب حسن النية في الإحسان إلي الضعفاء ، والمساكين إلا أنه كان يحمل على الأشراف فعادوه ، وأبغضوه فعلم بذلك منهم ، وكأن في نفسه منهم مثل ما كان في أنفسهم منهم ، وكان من سيرته المرتضاة أنه تحري الخير، والعدل على الرعية ، ويشدد على العظماء المستطيلين على الضعفاء ، وبلغ من عدله أنه كان يسير إلي الماه ليصيف هناك فأمر فنودي في مسيرة ذلك في مواضع الحارث أن يتحامل ، ولا يسير الراكب فيها ليلا يضروا بأحد ، وكل بعض أساورته يتعهد ما يجري في عسكره ، ومعاقبة من تعدي أمره ، وتغريمه عوضا لصاحب الحارث ، وكان أبنه كسري برويز في عسكره فغار مركب من مراكبه فوقع في محرثة من المحارث التي كانت في طريقه فرتع فيها ، وأفسد منها فأخذ ذلك المركب ، ورفع إلي الرجل الذي وكل بمعاقبة من أفسد هو أود ابنته شيئا من المحارث ، وتغريمه فلم يقدر الرجل على إنفاذ أمر هرمز في ابنه ، ولا أحد من حشمه فرفع ما رأي من إفساد ذلك المركب إلي هرمز فأمر أن يجذع أدنيه ، ويبسر دنبه ، ويغرم أبرويز فخرج الرجل لانفاذ الأمر قدس له أبرويز رهطا من العظماء ليسالوه النعيب في أمره فلقوة ، وكلموه في ذلك فلم يجب إليه فسالوه أن يؤخر ما أمر به هرمز حتي يكلموه فأمر بالكف عنه فلقي أولئك الرهط هرمز ، وأعلموه أن يتلك الدابة الذي عار زعارة ، وأنه أخذ