ضابط كان معه في الحبس فلما مر الغلام بوالي الحبس ساله عما يحمله فاضطرب فلحقته أخت قباذ ، وأخبرته أنه فراش حيضتها ، وأنها إنما خرجت لتتظهر ، وتنصرف فصدقها ، ولم يمس البساط ، ولم يدن منه استقذارا له على مذهبهم ، وخلي عن الغلام الحامل لقباذ فمضي به ، وخرجت في أثره ، وهرت قباذ فلحق بأرض الهياطلة ليستمد ملكها فخارب من خالفه فيقال إنه في مسيرة هذا [ . . . . .أ على رجل من عظمائها فتزوج بابنة له معصر ، وأنها أم كسري أنوشروان ، وإن نكاحه لأام أنوشروان في سفره هذا كان ثم إن قباذ رجع من سفره هذا بابنه أنوشروان ، وغلب على أخيه جاماسف بعد أن ملك أحخوه ست سنين ثم عزا الروم ، وافتتح أمد ، وبني مدنا ، وملك ابنه كسري أنوشروان ، وأعطاه خاتمه ثم هلك فكان ملكه بسني ملك أخيه جاماسف ثلاثا وأربعين سنة ، وقيل إحدي وأربعين سنة ويقال إن الخزر خرجت في أيامه ، وأغارت على بلاده فبلغت الدينور فوجه قائدا من عظماء قواده في اثني عشر ألفا فوطي بلاد أران، وفتح ما بين النهر المعروف بأزس إلي شروان تم إن قباذ لحق به ، وبني مدينة البيلقان، ومدينة بردعة ، ونفا الخزر ثم بني سدا فيما بين أرض شروان ، وباب ( 0 . . . .) ، وبني على السد مدناكثيرة خربت بعد بناء باب الأبواب وكأن سبب هلاكه سوء رأيه ، وفساد عضدته ، وضعف ملكه ، وذلك أنه لما التقي الحارث بن عمرو بن حجر الكندي ، والنعمان بن المنذر بن أمرق القيس قتله ، وأفلت المنذر بن النعمان الأكبر ، وملك الحارث بن عمرو ما تملك النعمان فبعث قباذ بن فيروز إلي الحارث بن عمرو الكندي أنه قد كان بيننا ، وبين الملك الذي كان قبلك عهد ، وإني أحب لقائك وكان قباذ زنديقا يظهر الخير ، ويكره سفك الدماء ، ويداري أعداءه فيما يكره ، وكثرت الأهوال في زمانه ، واستضعفه الناس حتي وهي ملكه ، ومرج أهل فارس بانتشار الزندقة فيهم فخرج إليه الحارث بن عمرو في عدد وعدة حتي التقيا فأمر قباذ بطبق من تمر فنزع نواه ، وأمر بطبق أخر فجعل فيه تمر بنواه ثم ، وضعا بين أيديهما وجعل الذي فيه النوا بين يدي الحارث بن عمرق والذي لا توي فيه بين يدي الملك قباذ، وكان الحارث بأكل التمر ، ويلقي النوي ، والملك يأكل التمر ، ولا يحتاج إلي إلقاء النوي فقال للحارث ما لك لا تأكل كما أكل فقال الحارث إنما يأكل النوي إبلنا ، وغنمنا وعلم أن قباذ، ورد كثير من الأطراف التي غلب عليها الأمم بعلل ، وأسباب فبني منها السند ، والرخج ، وزابلستال ، وطخارستان ، ودورسنان، وغيرها ، وقيل، أمه . يقال لها ( 0. -. . .) ، واستبقي منهم من فرقهم ، واستعبدهم ، واستعان بهم في حروبه ، وأسرت له ، أمه . الحارث يقال لهم ضول ،