طلاب الملك ، وإذا قل طلابه استراح كل آمري على جديلته ، وعرف حاله ، وغض بصره ، ورضي بمعيشته ، واستطاب زمانه .

واعلموا أنه سيقول قائل من عرض رعيتكم أو من ذوي قرابتكم ما لأحد عل فضل ولو كان ذا ملك فإذا قال ذلك فإنه قد تمني الملك ، وهو لا يشعر أن يتمثاه بعد ذلك ، وهو يشعر فلا يري ذلك من رأيه خطلا ، ولا من فعله زللا، وإنما يستخرج ذلك فراغ القلب ، واللسان مما يكلف أهل الدين ، والكتاب ، والحساب أو فراغ اليد مما يكلف الأساورة أو فراغ البدن مما يكلف النحار ، والمهنة، والخدم واعلموا أن الملك ، وزعيته جميعا يحق عليهم أن لا يكون للفراغ عندهم موضع فإن التضيع في فراغ الملك ، وفساد المملكة في فراغ الرعية واعلموا إنا على فضل قوتنا ، وإجابة الأمور إبانة ، وحدة دولتنا ، وشدة بأس أنصارنا ، وحسن نية ، وزرائنا لم تستطع إحكام تفتيش الناس حتي بلغنا من الرعية مكروهها، ومن أنفسنا مجهودها واعلموا أنه لا بد من سخط سيحدث منكم على بعض أعوانكم المعروفين بالنصيحة لكم ، ولا بذ من رض سيحدث لكم من بعض أعدائكم المعروفين بالغش لكم فلا تحزنوا عندما يكون من ذلك انقباضا عن المعروف بالنصيحة ، ولا أسير منا إلي المعروف بالغش قد خلفت لكم رأي إذ لم استطع تخليف بدني ، وقد حبوتكم بما حبوت به نفسي ، وقضيت حقكم فيما أسيتكم به من رأبي فاقضوا حقي بالتشفيع ليي في صلاح أنفسكم ، والتمسك بعهدي إليكم فإني قد عهدت إليكم عهدي ، وفيه صلاح جميع ملوككم ، وعامتكم ، وخاصتكم ، ولن تضيعوا ما احتفظتم مما رسمت لكم ما لم تصنعوا غيره فإذا تمسكتم به كان علامة في بقائكم ما بقي الدهر، ولولا اليقين بالبوار النازل على رأس الألف من السنين لظننت أني قد خلفت فيكم ما إن تمسكتم به كان علامة في بقائكم ما بفي الدهر ولكن القضاء إذا جاءت أيامه أطعتم أهواءكم ، واستثقلتم ، ولاءكم ، وأمنتم ، وتنقلتم عن مراتبكم ، وعصيتم خياركم ، وكان أصغر ما تحظون فيه سلما إلي أكبر منه حت تفتقوا ما رتقنا ، وتضيعوا ما حفظنا ، والحق علىنا ، وعلىكم ألا تكونوا للبوار أغراضا ، وفي السوي أعلا ما فإن الدهر إذا أني بالذي تنتظرون اكتفي بوحدته ، ونحن ندعوا لكم الله نعماء المنزلة ، وبقاء الدولة دعوة لا يفتها فناء قاتلها حتي المنقلب ، وينال الله الذي عجل بنا، وخلفكم أن يرعاكم رعاية يرعي بها ما تحت أيديكم ، ويكرمكم كرامة يهين بها من