إلي تعلىم تلا مذته كما كان يفعل بغيره لجلالته في نفسه ، ولما غاب أفلاطون الغيية الثانية ، استخلفه على دار التعلىم فلما هلك اتخذ أرسطو داره الحكمة المنسوبة إلي المشائين في مدينة أثينية .

وكان من رأيي أفلاطون الرياضة البدنية بالسعي المعتدل لتخليل الفضول عنه كرياضة النفس بالحكمة ليجتمع التخليلان في رياضة النفس ، والبدن ، وتقدم في ذلك أن أرسطو ، وعشرة من تلامذته ، وكانوا يعلمون الحكمة وهم مشاة فلقبوا ، ومن بعدهم بالمشائين وكانت حكم أرسطو ، وكتبه في وقته يقال لها علم أصابه الحق ، وسماعه تم التحق بعد أفلاطون بمقدونية ، وقد استدعي إليها الملك فيلبش فلبت بها ليعلم الناس الحكمة إلي أن سار الاسكندر إلي بلاد أسيا فاستخلف أرسطو على مقدونيا ثم انتقل إلي أنينا فأقام بها ، وقام عليه رجل من الكهنة ، وشنع عليه بالطعن في مذهبه ، وأنه لا يسجد للأصنام ، ولا يعظمها فخرج منها إلي خلقدونية خوفا مما جري لسقراط الزاهد ، وأقام بها حتي مات عن ثمان وستين سنة وقيل عن إحدي وستين ، وقيل ست وستين ، وقيل سبع وستين سنة فبني على قبره موضع كأنوا يجتمعون فيه للمشورة في جليل الأمور وكان قد وضع للناس سنننا فإنه كان جليل القدر عظيم الشأن عندهم ، وكان مكر ما عند الملوك كثير الرغبة في اصطناع المعروف ، والإحسان إلي الناس كثير التوسط بين الملوك ، والرعية قائما في صلاح أمورهم ، وكان فيلبش لما مات ، وملك الاسكندر بعده ، وشخص لمحاربة الأمم تخلي أرسطو عن الاتصال بالملوك ، وأقبل على العناية بمصالح الناس ، ورقد الضعفاء ، وأهل الفاقة ، وترويح الأيامي ، وعول اليتامي ، وتربيتهم ، ورقد ملتمسي العلم ، والتأديب ، ومعونتهم على ذلك ، والصدقة على الفقراء ، وإقامة مصالح المدن ، وجدد بناء مدينة استاغيرا بلد ولادته ، وكان في الغاية من لين الجانب، والتواضع ، وحسن اللقاء للصغير ، والكبير ، والقوي، والضعيف ، وكان أفلاطون إذا استدعي تلامذته منه الكلام ، وأرسطو غائب قال حتي يحضر الناس فإذا جاء أرسطو قال تكلموا فقد حضر الناس ، وتارة يقول حتي يحضر العقل فإذا حضر أرسطو قال تكلموا فقد حضر العقل، ولما مات أرسطو نقل أهل استاغيرا رمتة ، وجعلوها في إناء من نخاس ، ودقنوها بموضع ، وجعلوه مجمعا لهم فكانوا إذا صعب عليهم شيء من فنون الحكمة أنوا ذلك الموضع ، وتناظروا حتي يضح لهم ما شجر بينهم فيرون أن يمجيتهم إلي موضع رمنه تذكي عقولهم ، ويضح فكرهم ، وتلطف أذهانهم ، ويقال إنه في خشبة قد علق في الهيكل الذي اتخذه المسلمون مسجدا جامعا بجزيرة صقلية ، وكان النصاري قد عظموه ، وصاروا يستسقون به اقتداء