الاعظم ثم مات عنها فلبش فصارت مع ولدها وقدمت معه الأسكندرية فأقامت بها إلي أن مات ، وحمل إليها في تابوت فدفنته ، وسارت إلي مقدونية فقام معها أهل مقدونية حتي غلبت على المدينة ، وملكتها فجاوزت أقدار النساء وأكثرت من قبل الأخبار ، والأشراف فزحف إليها فشاندر القائد ليحاربها فهربت من مجدونية مع كنتها دخشية بنت دارا مع هركلش ابن الأسكندر ابن أبنها فتبعها حتي أخذها ، وقتلها ، وقبض على هركلش بن الأسكندر ، وعلى ي، أمه دخشية ، وأخته ، ووكل بهم سجن ابن الاسكندر أرسطاطاليس بن نيقوماخس أرسطاطاليس بن نيقوماخس الهجاسي الفياغوري ، ومعني اسمه تام الفضيلة ، وقيل الكامل الفاضل ، ومعني اسم أبيه قاهر الخصم ، وقيل المجاهد القاهر ، وقيل أصل اسمه ارشتاليس ، وهو مركب من كلمات فمعني أرش حسن ، وتا الذي ولليس يقول فيكون معناه حسن الذي يقول ثم عربوه فقال أرسطاطاليس ، وقيل أصله بالرومية أرشد أداليس، وهو المقدم المشهور ، والمعلم الأول، والحكيم المطلق عند اليونانيين، وإنما سمي المعلم الأول، لأنه وضع التعالىم المنطقية ، ومخرجها من القوة إلي الفعل ، وحكمه حكم ، واضع النحو والعروض فإن نسبة المنطق إلي المعاني التي في الدهر كنسبة النحو إلي الكلام ، والعروض إلي الشعر ، وهو ، واضع المنطق لا بمعني أنه لم تكن المعاني مقومة بالمنطق قبله فقومها هو بل معناه أنه جرد . . . . . عن المادة فقربها إلي أذهان المتعلمين حتي صارت كالميزان عندهم يرجعون إليه عند اشتباه الصواب بالخطا، والحق بالباطل إلا أنه أجمل القول إجمال الممهدين ففصله المتاخرون تفصيل الشارحين ، وله حق السبق، وفضيلة التمهيد ، وكتبه في المنطقيات، والطبيعيات، والألهيات ، والأخلاقيات معروفة ، ولها شروح كثيرة وأكثر من جاء بعده سلك طريقته ، ورأي رأيه . . . . ، واستدركت عليه مسائل أخطا فيها، وبالجملة فإنه فيلسوف الروم ، وعالمها وجهبذها ، ومحررها ، وخطيبها ، وطبيبها كان أوجه في الطب ، وغلب عليه علم الفلسفة ، وكان أبوه ماهرا في علم الطب فطب فيلبش والد الأسكندر ، وكان يرجع بنسبه إلي أسقلنبيوس ، وهو النسب الفاضل في اليونانيين، ولما بلغ أرسطو ثماني سنين حمله أبوه إلي مدينة أثينية بلد الحكماء فأقام عند البلغاء والشعراء ، والنحويين فتعلم منهم تسع سنين، وكان اسم هذا العلم عندهم المخبط أعني علم اللسان لحاجة جميع الناس إليه فإنه أداة ومرقاة إلي كل حكمة ، وفضيلة ، وبيان يتحصل به كل علم فلما استكمل علم الشعر والنحو والبلاغة قصد العلوم الإخلاقية ، والسياسية ، والتعلىمية ، والطبيعة ، والالهية فانقطع إلي أفلاطون ، وله يومئذ سبع عشرة سنة فلبت يتعلم منه عشرين سنة ، وكان يتعلم منه بالسماءع من فيه فلم يكن يكله