اليمن دون غيره من البقاع وهم الذين لا تخلو أساميهم إلي ذي كذي المسفار، وذي الاذعار ، وذي شنائر ، وذي نواس ، وذي جذن ، وذي يزن ، وغيرهم ، وأخباره مع هذا يشبه ما حكي عنه في القرآن المجيد، والله أعلم قال كاتبه .، وقد طال في كلامنا في الاسكندر ، وتكرر فيه مما أوردناه في ذكر ذي القرنين جملة ليتسق الكلام حتي يتبين إن شاء الله وجه الصواب في ذلك لمن ألهمه الله رشده ، ولما مات الاسكندر عرض الملك على أبيه فأبي، واختار النسك فملكت اليونان بطليموس ، وتوارث البطالسة الملك مدة ، وتغلب قوم من اليونان على نواحي مصر، والشام ويحكي عن الاسكندر أنه نزل على مدينة حصينة فتحصن منه أهلها ، وعرف خبرها فأعلم أن فيها من الميرة والعيون المنفجرة كفايتهم قدس تجارا متنكرين ، وأمرهم بدخول المدينة ، وأمدهم بمال على سبيل التجارة ، وتقدم إليهم ببيع ما معهم ، وابتياع ما أمكنهم من الميرة، والمغالات بها ففعل التجارذلك ، ورحل الاسكندر عنهم فلم يزل التجار يشترون الميرة إلي أن حصل في أيديهم أكثره فلما علم الاسكندر ذلك كتب إليهم أن أحرقوا الميرة التي بأيديكم ، واهزموا ففعلوا ذلك ، وزحف الأسكندر إليها فخاصرها أياما يسيرة فأعطوه الطاعة ، وملك المدينة ، وكان أيضا إذا أنصرف عن مثل هذه المدينة شرد من حولها من أهل القري ، وتهددهم بالسبي حتي خرجوا هاربين بين معتصمين بالمدينة فلا يزال كذلك حتي يعلم أنه قد دخلها أضعاف أهلها رجع حينئذ فيخاصرهم ، ويفتح المدينة ، و كتب إلي أرسطوطاليس يخبره أن في عسكره من الروم جماعة من خاصته لا يأمنهم على نفسه لما يري من بعد هممهم ، وشجاعتهم ، وكثرة التهم ، ولا يري لهم عقولا تفي بتلك الفضائل ويكره الأقدام بالقتل عليهم مع وجوب الحرمة فكتب إليه أرسطو فهمت كتابك ، وما وصفت به أصحابك فأما ما ذكرت من بعد هممهم فإن الوفاء من بعد الهمة ، وأما ما ذكرت من شجاعتهم ، ونقص عقولهم عنها فمن كانت هذه حاله فرقهه في معيشته ، وأخصه بحسان النساء فإن رفاهية العيش توهي العزم ، وتحبب السلامة ، وثباعد من ركوب الغرر، وليكن خلقك حسنا تخلص لك النيات ، ولا تتناول من لذيذ العيش ما لا يمكن أوساط إخوتك مثله فليس مع الاستثثار محبة ، ولا مع المواساة بغضة وأعلم أن المملوك إذا اشتري لا يسال عن مال مولاه، وإنما يسال عن خلقه ، ولما انتهي الاسكندر إلي بلاد الصين آتاه حاجبة ، وقد مضي من الليل ينتظره فقال . هذا رسول ملك الصين بالباب يستأذن قال . أدخله فأدخله فوقف ثم قال . إن رأي الملك أن يستخليني فأمر من بحضرته فانصرفوا ، وبقي الحاجب فقال . إن الذي جئت له لا يحتمل أن يسمعه غيرك فقال فتشوه فلم يوجد معه سلاح فوضع الأسكندر