شددت عليه شدة فتركته كأن لم يكن، والدهر ذو حدهان فلما رأيت الله أظهر دينه أجبت رسول الله حين دعاني فأصبحت للإسلام ما عشت ناصرا وألقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة أنني شريت الذي يبقي بآخر فاني وهبل صنم لبني حنيفة ، جلسد صنم قال . كما بيقر من يمشي إلي الجلسد يعني بقوله بيفرا يمشي منكسا رأسه ، حمام صنم كان لبني عذرة ، وكانوا يعظمونه ، وكان في بني هند بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير بن عذرة ، وكانوا يعترون عنده صنم لبكر بن وائل كلها قال رجل من عنزة قديم ، الوافر حلفت بمائرات حو عوض وأنصاب تركن لدي السعير أجوب الدهر أرضي شطر عمري ولا يلقي مساحتها بعيري وقال الأعشي البسيط لأعرفنك إن جدت عدواتنا والتمس النصر منكم عوض [تحتمل] واحتملوا عوض بالصنم قسم ، واحتمل الرجل عضب السقب من ولد الناقة الذكر ، ولا يقال للاتي سقبة ، وكان لبني بكر بن وائل بن قاسط بن أفضي بن دعمي سقب يعبدونه فأغار عليهم عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة فأخذ السقب الذي يعبدونه فأكله فقيل له أثل السقب لذلك فصل في ذكر اسم الجبت، والطاغوت قال الله تبارك ، وتعالى . { ألم تر إلي الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدي من الذين آمنوا سبيل [النساء. 51] يعني