المتقارب ويوم بخربة لا ينقضي كأن أناسا به دوروا ويوم بخربة كان لبني جشم رهط دريد على محارب ، ومعني دوروا كأنهم عكوف حول صنم الدوار وكان الطواف في الجاهلية حول الأصنام قال ابن شبة ، وكان لطي صنم يقال له القليس ، وكان أحمر طويلا في وسط جبلهم الذي يقال له أجا أسود كأنه تمثال إنسان ، وكأنوا يعبدونه ، ويهدون له ، ويذبحون عنده ، ولا يأتيه خائف إلا أمن عنده ، ولا يطرد أحد طريدة لأحد فيلجها إليه إلا ترك فلم يخفر فكان أخر من سدن منهم رجل يقال له صيفي فانطلق صيفي يوما فاطرد ناقة خلية لأمراة من كلب من بني علىم كانت جارة لمالك ابن كلثوم بن ربيعة بن عمرو بن تيم بن نسو بن قيس بن مصلح بن شمخي بن تعلىة بن عمرو أبن الغوث بن طي الشمخي ، وكان شريفا فارسا فانطلق بها ، حتي ، وقعها بفناء القلس ، وخرجت جارية مالك فلك فأخبرته بذهابه بناقتها فركب فرسه غريانا ، وأخذ رمحه ، ثم ذهب في أتره فأدركه ، وهو عند القليس ، والناقة موقوفة عند القليس ، فقال له خل عن ناقة جارتي ، فقال إنها لربك قال خل سبيلها ، فقال أتحفر إلهك فناوله الرمح فحل عقالها فانصرف بها مالك وأقبل السادن على القلس ، ونظر إلي مالك ، ثم رفع يده فقال ، الرجز رب أريك مالك بن كلثوم أخفرك اليوم بباب علكوم وكنت قبل اليوم غير مغشوم يحرضه عليه ، وألفا ذلك اليوم عدي بن حاتم قد ذبح عنده ، وجلس هو ، ومن معه يتحدثون بما صنع مالك فرع لذلك عدي بن حاتم ، وقال أنظروا ما يعيبه في يومه ، أو غده فلما مضت أيام ، ولم يصبه شيء رفض عدي عبادته ، وعبادة الأصنام ، وتنصر ، فلم يزل نصرانيا، حتي جاء الله بالإسلام فكأن مالك أول من أخفره ، وكان بعد ذلك إذا طرد السادن طريدة أخذت منه ، فلم يزل القلس يعبد ، حتي ظهر النبي فبعث إليه