بالكعبة ، ثم خرجوا من ذلك إلي أن عبدوا ما استحسنوا ، واستبدلوا بدين إبراهيم ، وإسماعيل غيره فنصبوا الأوثان، ثم ذكر نحو ما تقدم ويقال إن أدم لما مات افترق أولاده فرقتين فرقة تمسكت بالدين ، والصلاح ، وفرقة مالت إلي المعاصي، والفساد فاعتزل أهل الصلاح ، وصعدوا الجبل الذي هبط عليه أدم بالهند ، ويقال له نود فجعلوا تابوته في مغارة هناك وأقام أهل الفساد في الأرض فكانوا يستغوون من نزل إليهم من أهل الجبل هذا وقد أسفوا على تابوت أدم فصور لهم الشيطان صوره أدم ليتخذوها بدلا من تابوته فعظموها دهرا طويلا ، حتي جاء بعدهم من غلا في تعظيمها ، حتي رأي عبادتها دينا فعبدها ، وصارت صنما وعمل مثلها عدة أصنام ، ويقال إن أدم مات بالهند على الجبل الذي أهبط عليه فكانوا يطوفون بقبره تبركا به ، ثم افترقوا في الديانة فأوحي الله تعالى إلي متوشلخ بن حنوخ بن يرد فماتوا فصدهم قوم نوح ، واتخذوهم ألهة فدعاهم إلي تركها فقالوا ﴿لا تذرن ءالهتكم﴾ [نوح. 23] هذه الأسماء ، وعن الحسن في قوله تعالى ﴿ إن يدعون من دونه إلا إناثا﴾ [النساء. 117] قال كان لكل حي من العرب صنم يعبدونها يسمونها أنني بني فلان فأنزل الله تعالى ﴿ إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا يشطانا مريدا﴾ [النساء. 117] قال عمر بن شبة ، وقيل كان موضعه في الكعبة على الجب الذي كان فيها، وكان من خرز العقيق على صورة الأنسان ، وكانت يده اليمني مكسورة أدركته قريش كذلك فجعلت له يدا من ذهب ، وكان أول من نصبه خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ، وجعلت له خزانة للقربان ، وجعلت له سبعة أقداح يضرب بها على الميت، والعذرة ، والنكاح ، وكان أكثر قربانه مائة ، وجعل له جناحان ، وكان يقال له هبل خزيمة ، وكانوا إذا جاؤوا هبل بالقربان ضربوا بالقداح ، وهم يقولون، الرجز إن اختلفنا فهن السواحا ثلاثة يا هبل فصاحا الميت، والعذرة، والنكاحا ومبرء المرضى، والصحاحا إن لم يقله فمن القداحا