شأنه قالوا إنه أول من غير دين إبراهيم ، وبخر البحيرة ، وسيب السائبة ، وأشبه من رأيت من ولده به أكثم بن أبي الجون قال . فقام إليه أكثم ، فقال . يا رسول الله بأبي أنت وأمي أيضرني شبهة ، فقال . إلا أنت مسلم ، وهو كافر قال . وقال ابن أبي نمر هو أول من غير دين إبراهيم ، وإسماعيل عليهما السلام ، وأحدث . . . تابعه عليها بعض الناس ، وإياها عليه أخرون أحدث البحيرة والسائبة ، وكان أول من نصب وثنا بعد جرهم ، وهو الذي استخرج أساف ، ونائلة فنصبهما ، وخرجه عمر بن شبه في [ كتاب أخبار مكة] ، فقال حدثنا عمرو بن قسط حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ، والطفيل بن أبني عن أبيه أن النبي قال . ارأيت عمرو بن لحي يجر قصبة في النار ، وأشبه من رايت به معبد بن أكثم الكعبي قال معبد . يا رسول الله أيخشى على من شبهة فإنه والد {قال لا أنت مؤمن ، وهو كافر هو أول من حمل العرب على عبادة الأصنام قال ابن إسحاق ، وحدثني محمد بن إبراهيم [( 0ه] بن الحارث التيمي أن أبا صالح السماءن حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول . سمعت رسول الله يقول لاكثم بن الجون الخزاعي . أيا أكثم رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار ما رأيت رجلا أشبه برجل منك به ، ولا فقال أكثم . عسي أن يضرني شبهة يا نبي الله قال . «لا أنت مؤمن ، وهو كافر إنه كان أول من غير دين إسماعيل فنصب الأوثان، وبحر البحيرة ، وسيب السائبة ، ووصل الوصيلة ، وحمي الحامي] قال ابن هشام ، حدثني بعض أهل العلم أن عمرو بن لحي خرج من مكة إلي الشام في بعض أموره فلما قدم مأب من أرض البلقاء ، وبها يومئذ العماليق ، وهم ولد عملاق ، ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح رأهم يعبدون الآصنام ، فقال لهم . ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون قالوا له هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ، ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم أفلا تعطوني منها جسماء فأسير به إلي أرض العرب فيعبدونه فأعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه ، وأمر الناس بعبادته ، وتعظيمه انتهي وكان عمرو بن لحي ، وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن تعلىة بن أمري القيس